New Vietnamese Bible

Bài 9
Hoàn Thành Sứ Mệnh Trong Thách Thức
Nê-hê-mi 6: 1-19

Bối Cảnh và Lược Giải
Sau khi dùng thủ đoạn đe dọa phá hoại, tấn công bằng vũ lực không thành, những kẻ thù của Nê-hê-mi và của dân Chúa xoay qua những thủ đoạn khác. Lúc này tường thành đã được sữa chữa, chỉ còn tra cổng thành nữa là hoàn tất.

San-ba-lát và Ghê-sem sai người đến mời Nê-hê-mi đến Kê-phi-rim trong thung lũng Ô-nô để họp. Thung lũng Ô-nô là đồng bằng khoảng 43 Km về phía tây bắc Giê-ru-sa-lem, giữa Ách-đốt và Sa-ma-ri. Vùng này trước đây thuộc đế quốc Ba-tư nhưng sau do người Phi-li-tin cư ngụ và không thuộc ai cả. Như vậy các kẻ thù của Nê-hê-mi muốn mời ông họp ở một nơi trung lập, ngoài lãnh thổ Do Thái để bàn thảo về việc hợp tác. Nhưng dù họ mời đến bốn lần, Nê-hê-mi đều từ chối và viện cớ ông bận lo hoàn tất công việc xây cất tường thành.

Nê-hê-mi biết rằng những kẻ thù của ông muốn mời ông ra khỏi lãnh thổ của mình (Giê-ru-sa-lem và Giu-đa) để chúng dễ bề ám hại. Thủ đoạn kế tiếp của những kẻ thù của Nê-hê-mi là “nếu không phá được thì tham gia, rồi phá hoại từ bên trong.” Cho nên họ cố mời Nê-hê-mi họp với họ và làm ra vẻ họp bàn việc hợp tác giữa các tỉnh (Giu-đa và Sa-ma-ri). Ngay từ đầu Nê-hê-mi đã cho những người này biết rằng “nhưng các ông không có phần, chẳng có quyền hạn, cũng chẳng có kỷ niệm gì tại Giê-ru-sa-lem.” (Nê-hê-mi 2:20)

Nê-hê-mi là một nhà lãnh đạo kính sợ Chúa và sáng suốt, ông thấy rõ đây không phải là một sự hợp tác thành thật. Hợp tác là một điều tốt và cần thiết để có thể thực hiện được những mục đích lớn lao nhưng sự hợp tác phải có cùng một mục đích, cùng một đường lối, theo một tiêu chuẩn đạo đức như nhau và người hợp tác cũng phải đúng người. Nếu thiếu một trong những điều kiện trên sự hợp tác sẽ trở thành một sự thỏa hiệp tạm thời và hậu quả sẽ đi đến chỗ thất bại, hư hoại.

Hợp tác không xong các kẻ thù của Nê-hê-mi dùng đến thủ đoạn vu khống. Chúng gởi thư không niêm đến mời Nê-hê-mi đến để bàn về những lời đồn rằng ông đang âm mưu phản loạn lại triều đình và định lên làm vua Giu-đa.

Thư không niêm phong là cốt ý cho những người Do Thái khác cũng có thể xem và biết về lời tố cáo Nê-hê-mi. Thời nào cũng vậy, phản loạn là một tội trọng. Nếu vua và triều đình tin những lời đồn này thì Nê-hê-mi sẽ mất chức và hoạ chiến tranh sẽ tới cho dân Chúa; công việc xây dựng tường thành đương nhiên là sẽ phải đình chỉ.

Nê-hê-mi chỉ điềm đạm sai người đáp lời họ rằng những tin đồn kia không phải là sự thật, nó chỉ là sự tưởng tượng. Và Nê-hê-mi càng quyết tâm nổ lực xây dựng tường thành cho xong. Thái độ tự tin, cương quyết, dứt khoát của Nê-hê-mi khiến cho những người khác dù có nghe tin ấy cũng không dám đồn thêm ra hay bàn tán. Nếu Nê-hê-mi sợ hãi đi gặp đối phương để bàn thảo, có lẽ vấn đề sẽ trở nên sôi nổi, lan rộng.

Người Do Thái có lẽ cũng biết sự vu khống này vì thư bỏ ngõ và vì những người thân tín của Tô-bia giữa họ, nhưng vì tin tưởng nơi người lãnh đạo của mình nên không ai tham gia bàn tán tin đồn kia, nhưng mọi người đều đoàn kết ủng hộ Nê-hê-mi lo hoàn thành tường thành. Hành vi, tư cách của người lãnh đạo là một yếu tố quan trọng trong vấn đề giải quyết những tin đồn, vu khống trong cộng đồng con dân Chúa.

Thủ đoạn kế tiếp là thủ đoạn nội tuyến; kẻ thù của Nê-hê-mi mua chuộc một số tiên tri của người Do Thái để âm mưu gài bẩy ông phạm tội. Nê-hê-mi là một người thường và có lẽ là một hoạn quan trong triều vua Ba-by-lôn. Tiên tri Sê-ma-gia có thể cho biết rằng ông thấy một khải tượng và không thể rời nhà mình nên Nê-hê-mi phải đến gặp ông. Tiên tri là người lãnh đạo thuộc linh trong cộng đồng Do Thái, vì thế Nê-hê-mi không ngần ngại đến nhà ông. Nhưng tiên tri Sê-ma-gia, nữ tiên tri Nê-a-đia và những tiên tri khác đã bị mua chuộc; họ âm mưu hại Nê-hê-mi.

Sê-ma-gia cho rằng tính mạng Nê-hê-mi đang bị đe dọa, ông nên vào đền thờ, vào “ngay trong đền thánh” để trốn. Nhưng chính lời đề nghị này chứng tỏ Sê-ma-gia là tiên tri giả vì đã đề nghị những hành động trái với Luật của Chúa. Nê-hê-mi là một người dân thường, không phải thầy tế lễ vì thế ông không được vào nơi thánh trong đền thờ (Dân Số 18:7). Môi-se đã truyền tiên tri nào dạy điều trái với Lời Chúa dạy là tiên tri giả (Phục Truyền 18:20). Nếu Nê-hê-mi nghe lời tiên tri Sê-ma-gia vào nơi thánh trong đền thờ thì ông đã phạm tội, vi phạm luật đền thờ. Như thế mục đích cao quý của Nê-hê-mi sẽ bị người Do Thái nghi ngờ và bất hợp tác vì dù sao ông cũng là một viên chức của triều đình Ba-by-lôn ngoại đạo.

Nê-hê-mi nhận được sứ mệnh từ Chúa và làm công việc của Chúa nên không sợ hãi. Dù là một người dân thường nhưng Nê-hê-mi biết rõ Kinh Thánh, ông hiểu rõ luật lệ về đền thờ Chúa nên không làm theo lời đề nghị của tiên tri Sê-ma-gia. Cũng nhờ sự hiểu biết Lời Chúa, Nê-hê-mi nhận diện ra Sê-ma-gia là tiên tri giả, bị kẻ thù mua chuộc và dạy điều trái với Lời Chúa.

Khi ý thức rõ âm mưu sai trái của các tiên tri, Nê-hê-mi dứt khoát không làm theo lời đề nghị của họ và cầu nguyện trao điều này lên Chúa. Người làm công việc Chúa và xây dựng nhà Chúa không những phải cảnh giác đối với những nan đề, đe dọa và kẻ thù từ bên ngoài nhưng cũng cần cảnh giác đối với nội tuyến. Mối nguy cơ càng trở nên nghiêm trọng hơn nữa khi ngay chính những nhà lãnh đạo tinh thần trong một số giáo hội cũng sai lầm, chạy theo tiền bạc, tình cảm hay dục vọng cá nhân.

Không phải địa vị, chức tước trong giáo hội là điều bảo đảm cho một người làm đúng công việc Chúa và thực hiện mục đích Chúa. Ngày nay nhiều giáo hội bị lũng đoạn, suy thoái và lầm lạc là vì giới lãnh đạo tinh thần của họ không còn tin Kinh Thánh là Lời Đức Chúa Trời; họ không còn tin Chúa Giê-su chính là Đức Chúa Trời Ngôi Hai giáng thế qua trinh nữ để làm người cứu rỗi nhân loại tội lỗi. Những nhà thần học trí thức tự do cấp tiến này(Liberals) đã phủ nhận Lời Chúa để chạy theo khoa học thực nghiệm, triết học nhân bản vô thần hay phi Thượng Đế, đường lối thế tục. Họ tin tưởng và dạy dỗ những điều trái với Lời Chúa. Người làm công việc Chúa chân chính dù là giới lãnh đạo tín hữu hay mục sư cũng phải cảnh giác đối với một số người mệnh danh hay có bằng cấp, chức tước trong giáo hội. Chúng ta phải suy xét những điều dạy dỗ, hành động và mục đích của một người theo tiêu chuẩn Lời Chúa hay Kinh Thánh. Nê-hê-mi dù là một tín hữu bình thường nhưng nhờ hiểu biết Lời Chúa rõ ràng và chính xác nên đã phát hiện được những âm mưu đen tối, xấu xa của các tiên tri đã bị kẻ thù mua chuộc.

Sau khi tránh được bẫy sập của các tiên tri giả, Nê-hê-mi tiếp tục lãnh đạo dân Chúa làm công việc xây cất tường thành cho đến khi hoàn tất. Đây là một công trình lớn lao được hoàn tất trong một thời gian kỷ lục. Trong mọi sự Nê-hê-mi và dân Chúa ý thức rằng: “công trình này thực hiện được là nhờ Đức Chúa Trời chúng tôi giúp đỡ.” (6:16)

Tuy nhiên thành công trong một công tác chưa phải là hoàn thành đại sứ mệnh. Người lãnh đạo và con dân Chúa nên cảnh giác đối với kẻ thù vô hình là Sa-tan và ma quỷ; dù chúng thất bại trong một trận chiến nhưng luôn luôn chờ đợi cơ hội khác. (Lu-ca 4:13)

Sau khi tường thành hoàn tất, những kẻ thù của Nê-hê-mi và của dân Chúa vẫn không bỏ cuộc, chúng tận dụng những nhà quý tộc Giu-đa để phá hoại cộng đồng dân Chúa từ bên trong. Nê-hê-mi là một thường dân, nay được đế quốc Ba-by-lôn cử làm thống đốc Giu-đa cho nên giới quý tộc Giu-đa có thể cũng có phần nào ghen ghét và muốn dành chức vụ đó cho mình. Ngoài ra liên hiệp với Sa-ma-ri ở phía bắc, Ghê-sem ở phía nam và các vùng ở phía đông và tây là một chính sách khôn ngoan và thực tế, có lợi cho những người qúy tộc là những người nắm nền kinh tế, thương mại trong vùng.

Tô-bia đã lợi dụng mối quan hệ gia đình của mình với giới quý tộc để cổ động những người này chống lại Nê-hê-mi. Quyền lợi cá nhân và mối quan hệ gia đình ảnh hưởng rất nhiều trên những người quý tộc; khiến họ tin tưởng Tô-bia và những kẻ thù của Nê-hê-mi hơn là chính Nê-hê-mi. Mù quáng vì quyền lợi cá nhân và niềm tin nơi gia đình, bà con đã làm cho những người quý tộc hợp tác với kẻ thù chống đối công trình xây dựng nhà Chúa và phục hưng đơì sống tâm linh dân Chúa.

Ngày nay quyền lợi cá nhân, ảnh hưởng của gia đình, huyết thống đã khiến cho nhiều người kéo bè, lập đảng kiểm soát nhiều hoạt động của hội thánh Chúa và vì thế vô tình hay cố ý phá hoại công cuộc xây dựng nhà Chúa và Nước Chúa chung. Người phục vụ Chúa chân chính, dù là lãnh đạo tín hữu hay mục sư phải để ý chỉ của Chúa, công việc, chương trình và mục đích của Chúa cùng huyết thống của Chúa Giê-su Ky tôn lên trên hết mọi quyền lợi cá nhân, gia đình.

Nê-hê-mi vẫn thương thảo với Tô-bia và những kẻ thù của dân Chúa qua trung gian những người quý tộc nhưng ông hiểu rõ động lực và mục đích của họ nên ông không sợ hãi, giữ vững lập trường và không thỏa hiệp với những kẻ thù.
Câu Hỏi Thảo Luận
1. Để hoàn tất sứ mệnh của mình Nê-hê-mi đã phải đối diện với những thủ đoạn nào của các kẻ thù?
2. Hãy nêu lên những lý do tại sao Nê-hê-mi không chịu hợp tác với San-ba-lát, Tô-bia và Ghe-sem trong công tác xây dựng tường thành Giê-ru-sa-lem?
3. Ngày nay chúng ta nên hay không nên hợp tác hay liên hiệp với những hội thánh tự do cấp tiến (Liberals), Công Giáo hay những tôn giáo khác trong công tác xây dựng hội thánh Chúa và mở mang vương quốc Đức Chúa Trời ? Tại sao ?
4. Theo bạn tại sao chúng ta nên hợp tác, liên hiệp với những giáo phái Phúc Âm Thuần Túy(Evangelicals) trong công tác truyền bá Phúc Âm, phát triển và mở mang vương quốc Đức Chúa Trời?
5. Nê-hê-mi đã đối diện, đáp ứng và giải quyết thế nào đối với những thách thức, cám dỗ, cạm bẫy của những kẻ thù mình?
6. Nhờ đâu mà Nê-hê-mi biết rằng tiên tri Sê-ma-gia và các tiên tri khác là những tiên tri gỉa? Bạn nên làm gì để có thể phân biệt tiên tri, giáo lý giả, tà giáo?
7. Hãy nêu lên những ưu điểm của Nê-hê-mi mà chúng ta nên học hỏi, noi theo:
  1. Đời sống tin kính
  2. Khả năng lãnh đạo