Sách 1 Cô-rinh-tô

Bài 57

Sự Sống Lại và Sự Sống Vĩnh Phúc
Lu-ca 20:27-40

I.Bối Cảnh và Lược Giải

Người Pha-ri-si và giới lãnh đạo Do Thái đã dùng mưu để sập bẫy Chúa Giê-su về vấn đề thẩm quyền tôn giáo lẫn chính trị nhưng đều thất bại. Lu-ca cho chúng ta thấy nhóm người Sa-đu-sê cũng thách thức Chúa về vấn đề thần học. Người Sa-đu-sê: Nhóm người Do Thái gồm thầy tế lễ, những người thương gia, quí tộc chủ trương theo nghĩa đen của Ngũ Kinh (5 sách đầu của Môi-se trong Kinh Thánh Cựu Ước) chứ không theo cách giải thích và những luật lệ truyền khẩu của những chuyên gia Kinh Luật (người Pha-ri-si).

Người Sa-đu-sê không tin vào sự sống lại của loài người, linh hồn trường cửu, phần thưởng và hình phạt sau khi chết, thiên đàng, địa ngục, sự hiện hữu của thiên sứ, ma quỉ, thần linh. Người Sa-đu-sê tin vào ý chí tự do của con người.Vào thời Chúa Giê-su, người Sa-đu-sê giữ đa số trong hội đồng quốc gia và đa số những thượng tế theo nhóm Sa-đu-sê. Vì đa số những người Sa-đu-sê thuộc giới thượng lưu và cầm quyền dưới sự đô hộ của đế quốc La Mã nên họ chủ trương duy trì tình trạng như đang có.

Phong tục kết hôn kế tục được ghi trong Phục Truyền 25:5. Những người Sa-đu-sê trưng dẫn một trường hợp giả định để bắt bí và chế nhạo niềm tin về sự sống lại của con người. Chúa Giê-su cho thấy người Sa-đu-sê đã sai lầm trên ba phương diện: Xem thêm Mat 22:23-33

1. Sai lầm về giáo lý sống lại của loài người. Chúa Giê-su cho thấy có sự sống sau khi chết và có thiên đàng. Sự sống sau khi sống lại ở thiên đàng là sự sống vĩnh cửu, không còn chết nữa và khác với sự sống dưới thế gian này. Trên thiên đàng và trong sự sống vĩnh cửu người ta không còn cưới gãvà sống như thiên sứ.

Tức là Chúa Giê-su cũng công nhận có thiên sứ. Chúa Giê-su cũng cho thấy không phải tất cả mọi người đều được hưởng sự sống vĩnh phúc mà chỉ có những người “xứng đáng”(nhờ đức tin nơi Chúa Gi 3:16).
2. Không hiểu Kinh Thánh (Ngay cả Ngũ Kinh mà họ công nhận và cho rằng họ mới giải thích đúng). Chúa Giê-su trích Xuất 3:6 để chứng minh cho họ thấy họ sai lầm về sự sống lại. Vì chính Đức Chúa Trời nói với Môi-se, các tổ phụ Áp-ra-ham, I-sác và Gia-cốp đều đã qua đời nhưng họ vẫn sống trước mặt Chúa, tức là vẫn có sự sống khác sau khi chết phần thể xác.
3. Không biết quyền năng của Đức Chúa Trời. Những người Sa-đu-sê là điển hình của những người theo chủ nghĩa duy lý hiện nay; họ không tin vào quyền năng siêu nhiên của Đức Chúa Trời. Nếu Đức Chúa Trời đã ban cho sinh vật một thân thể thì Ngài cũng có quyền ban cho những người đã chết một thân thể phục sinh vĩnh cửu, không phải giống như thể xác nhưng giống như thiên sứ để sống trong nước thiên đàng vĩnh cửu.

II. Câu Hỏi Thảo Luận

1. Theo bạn tại sao Lu-ca ghi lại câu chuyện về người Sa-đu-sê thách thức Chúa Giê-su?
2. Người Sa-đu-sê không tin những điều gì ? Người Sa-đu-sê giống như những người nào ngày nay?
3. Người Sa-đu-sê hỏi Chúa Giê-su với dụng ý gì?
4. Theo câu chuyện này và sự trả lời của Chúa Giê-su bạn có cần phải hiểu rõ những điều mình tin tưởng không? Tại sao?
5. Qua những câu trả lời của ChúaGiê-su, Ngài dạy chúng ta về những giáo lý gì? a. b. c. d.
6. Chúa Giê-su đã dùng điều gì để chứng minh những giáo lý Ngài tin và dạy?
7. Theo lời Chúa Giê-su dạy, “thiên đàng” là một sự thật hay một huyền thoại?
8. Chúa Giê-xu xác nhận điều gì về “thiên sứ”?
9. Chúa Giê-su có dạy rằng “tất cả mọi người đều sẽ được hưởng cõi đời sau” Không? (câu 20:35) Theo những câu Kinh Thánh khác, ai là người được hưởng nước thiên đàng?
10. Bạn sẽ trả lời thế nào cho những người tin rằng sau khi chết họ sẽ đầu thai kiếp khác?
11. Căn cứ vào đâu mà chúng ta tin rằng: “chết không phải là hết”.
12. Tại sao chúng ta biết rằng những điều người Sa-đu-sê tin như: * Không có sự sống lại * Không có thiên sứ * Không có thiên đàng, địa ngục là những điều sai lầm?