Sách 1 Cô-rinh-tô

Bài 54

Ngụ Ngôn Mười Nén Bạc
Lu-ca 19:11-27

I. Bối Cảnh và Lược Giải

Ngụ ngôn này cũng được Ma-thi-ơ ghi lại trong một bối cảnh hơi khác Mat 25:14-30 . Lu-ca cho thấy quan niệm thời bấy giờ về Nước Đức Chúa Trời; dân chúng tưởng rằng Chúa Giê-su sẽ là vị vua Đức Chúa Trời sai đến để thành lập Nước của Ngài trên đất. Các môn đệ cũng có đồng quan điểm sai lầm như thế cho đến khi Chúa sống lại. Công Vụ 3:16-21 Lu-ca cho thấy nước Đức Chúa Trời đã đến trong thân vị Đức Chúa Giê-su và sẽ phải đi qua giai đoạn thống khổ và chết rồi mới đến thời đại hoàn toàn vinh quang.

Ngụ ngôn này dạy con dân Chúa phải sống như thế nào trong thời gian ở giữa, chờ đợi Chúa Cứu Thế trở lại. Ngụ ngôn Chúa kể rất có ý nghĩa đối với người nghe vì các biến cố lịch sử Do Thái trước đó. Năm 40 TCN vua Hê-rốt Đại Đế đã đi nhận vương quốc do Mark Antony ban. Sau đó At-khê-lau, con vua Hê-rốt cũng phải đi La Mã để hoàng đế La Mã Augustus phong vương nhưng vì người Do Thái chống đối nên gởi một phái đoàn đến La Mã phản đối. Hoàng đế Augustus dung hòa bằng cách chỉ phong tước ethnarch (Lãnh Chúa) cho At-khê-lau. Mười đầy tớ ám chỉ về môn đệ tổng quát, không phải chỉ nói về mười hai sứ đồ.

Số mười cũng là số thông dụng trong văn hóa Kinh Thánh, mười điều răn, mười thế hệ, mười phép lạ trong thời xuất hành ra khỏi Ai-cập... Một nén bạc (mina) trị giá khoảng 4 tháng lương (3 tháng nếu tính làm việc 7 ngày một tuần). Vị Thái tử kia muốn các đầy tớ của mình đầu tư sinh lợi cho ông khi ông đi xa và hứa sẽ trở về kiểm điểm thành quả. Dân chúng ghét thái tử và không muốn thái tử cai trị họ ám chỉ dân Do Thái từ khước Chúa Giê-su như Đấng Cứu Thế và vua cai trị họ.

Vua trở về xét thành quả của các đầy tớ cho thấy vua mong muốn các đầy tớ hoạt động, đầu tư sinh lợi từ số tiền họ nhận được. Ngụ ngôn này nói lên trách nhiệm quản trị và đầu tư tài sản của con dân của Chúa trong thời gian ở giữa, trước khi Chúa tái lâm. Đầy tớ thứ nhất: Làm lợi gấp mười lần. Vua khen: Được lắm, giỏi, trung tín. Trung tín ở đây không phải chỉ trung thành, không bỏ vua, nhưng cũng làm việc, đầu tư, sinh lợi cho vua nữa. Phần thưởng: Quản trị mười thành trong Nước Đức Chúa Trời. Phần thưởng trong nước Trời bao gồm cả việc cai trị với Chúa. Đầy tớ thứ hai: Làm lợi gấp năm lần.

Người này được phần thưởng bằng tỷ số với người đầy tớ thứ nhất, quản trị năm thành. Đầy tớ khác: Gói tiền trong khăn, không đầu tư. Thông thường vào thời đó người ta chôn bạc để giấu; như thế người đầy tớ này cũng không cẩn thận cho lắm. Người này không đánh mất số tiền nhưng không đầu tư số bạc như chủ mong muốn. Không trung tín nghĩa là không đầu tư tài năng, tài sản để sinh lợi cho Nước Chúa. Người đầy tớ này cho rằng vua la øngười khắc khe, bóc lột và cắt cổ thiên hạ để thủ lợi. Nhưng lời khen hai đầy tớ kia chứng tỏ anh đầy tớ này sai lầm và không hiểu biết rõ chủ mình.

Lời quở trách và hình phạt: Đầy tớ gian ác, không vâng lời. Người này có thể giao tiền cho người đổi bạc để khỏi mất nén bạc mà có lời nữa. Hình phạt: Người đầy tớ bị lấy mất nén bạc đã có, không được cai trị gì cả. Điều khó khăn để xác định trong ngụ ngôn này là số phận của người đầy tớ thứ ba kia. Người này có phải là tín hữu không? Lu-ca không nói rõ nhưng Ma-thi-ơ 25:29-30 nói rõ người đầy tớ này bị chung số phận với người không tin nơi tối tăm, có khóc lóc và rên xiết. Ngoài ra vua cho rằng đây là người đầy tớ gian ác.

Từ gian ác thường để chỉ người không tin Chúa. Ngụ ngôn này dạy một nguyên tắc hơi lạ và có vẻ mâu thuẫn nhưng là sự thật: Người có và trung tín với những gì mình có sẽ được tăng thêm; kẻ không có và không trung tín thì sẽ mất luôn những gì họ tưởng rằng họ có. Người bỏ qua cơ hội đầu tư cho Nước Chúa sẽ không có phần thưởng và có thể mất luôn đặc ân phục vụ Chúa. Đời sống tín hữu cũng vậy, tín hữu trung tín sẽ tiến bộ hơn và sống hiệu quả hơn cho Chúa; kẻ không vâng lời, không trung tín sẽ ngày càng sa sút, tệ hại hơn về đức tin, đạo đức lẫn công việc phục vụ Chúa. Người không vâng lời, không trung tín thường vì không hiểu biết rõ Chúa. Những người chống nghịch vua ám chỉ người lãnh đạo và đa số dân Do Thái từ khước Chúa Giê-su như là Đấng Cứu Thế của họ; những người này sẽ bị án phạt vào ngày phán xét.

II. Câu Hỏi Thảo Luận

1. Người Do Thái và cả các môn đệ Chúa đã mong đợi một điều sai lầm, điều đó là gì?
2. Ngày nay con dân Chúa đang ở trong thời đại nào và đang chờ đợi điều gì?
3. Nếu bạn là một con dân của Chúa, bạn đã nhận được những gì từ Chúa?
4. Chúa Giê-su mong mỏi điều gì nơi con dân của Ngài?
5. Người đầy tớ thứ nhất được vua khen và thưởng những gì?
6. Thế nào là một người con dân trung tín của Chúa?
7. Hãy mô tả thái độä và hành động của người đầy tớ gian ác và không trung tín.
8. Tại sao người đầy tớ thứ ba mất nén bạc?
9. Theo sự dạy dỗ của ngụ ngôn này một tín hữu chỉ đi nhà thờ mỗi Chúa Nhật mà thôi có thể được coi là một tôi tớ trung tín của Chúa không? Tại sao?
10. Theo bạn người đầy tớ gian ác, không trung tín kia có được cứu rỗi không? Tại sao?
11. Ngụ ngôn này dạy một nguyên tắc đặc biệt nào về đời sống trung tín? Hãy nêu lên một ví dụ cụ thể trong đời sống tín hữu hiện tại.
12. Một trong những điều Chúa Giê-su sẽ làm đối với nhân loại khi Ngài tái lâm là gì ?
13. Số phận của những người từ khước Chúa Giê-su là gì?