New Vietnamese Bible

Bài 42

Tình Thương Tốt Hơn Luật Lệ
Lu-ca 13:10-17

I. Bối Cảnh và Lược Giải.

Trong biến cố này tác gỉa cho chúng ta thấy phản ứng của người Do Thái đối với Chúa Giê-su; phản ứng của họ về những phép lạ Ngài thực hiện; kết quả của họ thật là thất vọng và dấu hiệu về thời đại cuối cùng không được nhận thấy. Đồng thời tác giả cũng cho thấy ân huệ và lòng thương xót của Đức Chúa Trời và Chúa Cứu Thế Giê-su thật lớn lao. Mặc dù câu chuyện này chỉ được ghi lại trong Phúc âm Lu-ca nhưng không có bằng chứng nào chứng tỏ nó không thật sự xảy ra hay chỉ là một câu chuyện do Lu-ca dựng lên để dạy dỗ mà thôi.(Như một số học giả tân phái chủ trương). Bệnh này có thể là bệnh về xương sống hay tê liệt bắp thịt lưng.

Trường hợp bị quỉ ám ngày nay cũng vẫn còn xảy ra rất nhiều trên thế giới. Sa-tan là một thực thể chứ không phải chỉ là biểu tượng của sự ác. Bà này bị bệnh đã 18 năm cho thấy đây là một câu chuyện thật vì con số 18 không mang một biểu tượng gì cả. Chúa Giê-su dùng từ “giải thoát khỏi bệnh tật” để nói lên quyền giải thoát của Ngài không những trên bệnh tật nhưng trên cả Sa-tan (câu 13:16).

Chúng ta cũng nên chú ý rằng ở đây Lu-ca không nói gì đến đức tin của bà này vì trong nhiều trường hợp Chúa Giê-su bày tỏ quyền năng của Ngài mà không phải vì người bệnh có đức tin nơi Ngài. Tuy nhiên ChúaGiê-su đặt tay chữa bệnh cho bà này để chứng tỏ rằng quyền năng này là của Ngài và từ Ngài mà ra chứ không phải tình cờ hay may mắn. Bà này đứng thẳng lên và ca ngợi Đức Chúa Trời về quyền năng và tình thương đã được thể hiện qua Chúa Giê-su.

Nhưng viên quản lý hội đường cũng như nhiều người Pha-ri-si và lãnh đạo Do Thái giáo lại nổi giận vì cho rằng Chúa Giê-su vi phạm luật ngày Sa-bát. Do Thái giáo truyền thống dựa trên Kinh Thánh (Phục 5:12-15) đã qui định 39 điều luật để giữ ngày Sa-bát, trong đó có việc dẫn lừa đi uống nước thì không sao. Chúa Giê-su quở trách người quản lý hội đường cũng như giới lãnh đạo Do Thái về thái độ sai lầm của họ. Trong trường hợp này, những kẻ lãnh đạo Do Thái giáo đã coi trọng và đối xử tốt với thú vật hơn là với con người vì sự câu nệ luật lệ do họ đặt ra.

Trong trường hợp này, Chúa Giê-su hiểu đúng tinh thần của Ngày Sa-bát và không vi phạm ngày Sa-bát nhưng Ngài bác bỏ những điều lệ của Do Thái giáo về ngày Sa-bát. Trọng tâm của luật pháp của Đức Chúa Trời là cho lợi ích cho con người, chứ không phải để ép buộc con người. Luật lệ hay truyền thống nào mà ngăn cản người ta giúp đỡ những người cùng khốn, thiếu thốn, đau yếu à những luật lệ không đến từ Chúa nhân từ. Nếu Chúa Giê-su vi phạm luật thánh của Chúa thì làm sao Ngài có thể dùng quyền năng của Đức Chúa Trời chữa lành người bệnh.

II. Câu Hỏi Thảo Luận

Chúa Giê-su đang làm gì trong hội đường vào ngày Sa-bát? Hành động này của Chúa Giê-su nêu lên những gương gì cho con dân Chúa ngày nay?
Bạn tin quỉ Sa-tan có phải là một nhân vật có thật không? Hay chỉ là một biểu tượng của điều ác mà thôi? Tại sao?
Một người có thể bị quỉ ám không? Tại sao?
Một tín hữu của Chúa Giê-su có thể bị quỉ ám không? Tại sao?
Ma quỉ đã làm cho bà kia bị bệnh gì? Có phải tất cả mọi bệnh tật đều do ma quỉ gây ra không? Tại sao?
Chúa Giê-su đã làm gì để chữa lành cho người bệnh?
Lu-ca đã dùng từ ngữ “giải phóng, tự do” để chỉ phép lạ chữa lành bệnh do quỉ Sa-tan gây ra, như thế Lu-ca muốn nói sự kiện Chúa Giê-su có quyền năng trên hai phương diện nào?
Hãy nêu lên những phản ứng của những người trong hội đường sau khi thấy phép lạ chữa bệnh xảy ra? Giải thích lý do?
Tại sao Chúa Giê-su cho rằng luật lệ truyền thống của Do Thái giáo về ngày Sa-bát là sai lầm và những người chủ trương nó là đạo đức giả?
Công việc gì Chúa Giê-su đã làm và được gọi là công việc vinh quang?
Ngày nay chúng ta, những con dân tín hữu của Chúa Giê-su nên làm những việc gì để được kể là vinh quang trước mặt Chúa?