New Vietnamese Bible

Bài 40

Hãy Hiểu Biết Các Dấu Hiệu của Thời Đại
Lu-ca 12:49-59

I. Bối Cảnh và Lược Giải

Chúa Giê-su mô tả chức vụ hiện tại của Ngài trong ba tiểu đoạn Kinh Thánh. Chúa mong ước hoàn tất sứ mệnh của Ngài trên thế giới. Trong tiểu đoạn này Chúa cho thấy phản ứng của dân chúng Do Thái đối với sứ điệp của Ngài. Chúa Giê-su thấy rõ lòng dạ con người (Giăng 2:23-24), đa số dân chúng Do Thái và giới lãnh đạo của họ sẽ khước từ Con Đức Chúa Trời nhưng sẽ có một số ít đáp ứng và tin theo Chúa. Tình yêu mà Chúa đòi hỏi những người tin theo Ngài cũng mạnh mẽ như tình thương gia đình, huyết thống, vì thế nó là một sự chọn lựa dứt khoát ; rất có thể người ta phải chọn lựa giữa Chúa, sự cứu rỗi và tình gia đình. (Mat. 10:34-37)

Vì đa số dân Do Thái sẽ từ khước Chúa nên hậu quả là có sự phân rẽ trong xã hội và ngay cả trong gia đình. Dù biết rằng đa số dân chúng sẽ từ khước Ngài và sứ mệnh của Ngài nhưng Chúa Giê-su vẫn kiên tâm tiếp tục sứ mệnh cứu rỗi mà Đức Chúa Cha đã giao phó cho mình. Lửa là hình ảnh của Đức Thánh Linh và phán xét (Lu-ca 3:9; 16). Chúa Giê-su đến thế gian để cứu rỗi nhân loại, nhưng những ai từ khước ân huệ cứu rỗi của Ngài sẽ bị phán xét. Để giải thoát con người ra khỏi hình phạt Chúa Giê-su sẽ phải gánh chịu hình phạt của nhân loại, hình phạt đó là cái chết trên thập tự giá mà Ngài ám chỉ bằng “một phép báp-tem mà Ta phải chịu.” (Mác 10:38-39)

Chúa Giê-su cũng cảnh cáo dân chúng về sự hiểu biết và phân biệt thời đại họ đang sống. Tại vùng Pha-lê-tin, gió từ phía tây là gió đem mây từ biển Địa Trung Hải vào lục địa vì thế sẽ có mưa. Gió từ phía nam là gió từ sa mạc thổi đến nên sẽ nóng. Người Do Thái sống ở vùng này đều có thể phân biệt và tiên đoán thời tiết nhờ quan sát các hiện tượng thiên nhiên. Chúa Giê-su quở trách dân chúng vì họ có khả năng giải thích hiện tượng tự nhiên nhưng lại không biết và thấy rằng Đức Chúa Trời đang hành động giữa họ qua Con Ngài là Chúa Cứu Thế Giê-su.

Đạo đức giả là lời quở trách nặng (nhiều nhất, 14 lần trong Mat. 23 khi Chúa quở trách giới lãnh đạo Do Thái) để nói đến nan đề về tâm trí của người không muốn biết và không chấp nhận chứ không phải không có khả năng. Chúa Giê-su dùng một trường hợp pháp lý thời đó để làm ví dụ. Trường hợp Chúa đưa ra làm ví dụ làmột trường hợp thiếu nợ. Dàn xếp ngoài tòa án để trả nợ thường là dễ dãi hơn và khỏi bị tù; tù nhân thời bấy giờ hay bị đánh đập, tra khảo để gia đình, thân nhân phải trả tiền; ngoài ra khi đã bị án tù thì phải trả đủ cho đến đồng bạc cuối cùng.

Đồng tiền ở đây là đồng xu có trị giá nhỏ nhất (khoảng 1/28 của một đồng Đê-na-ri, hay một ngày công). Tiếp nhận ân huệ cứu rỗi của Đức Chúa Con thì dễ dàng hơn là đứng trước tòa phán xét cuối cùng. Giải quyết mọi vấn đề trong tình yêu thương và ân huệ bao giờ cũng tốt đẹp và dễ dãi hơn là giải quyết bằng luật lệ nghiêm khắc.

II. Câu Hỏi Thảo Luận

Tại sao Chúa Giê-su đến thế gian để cứu rỗi nhân loại nhưng lại gây phân rẽ trong gia đình, xã hội?
Làm thế nào chúng ta giải thích được sự kiện Chúa Cứu Thế là Vua Bình An (Lu-ca 2:14) đem bình an đến cho nhân loại nhưng lại gây phân rẽ giữa loài người?
Đức Chúa Trời đòi hỏi lòng tin cậy và tình yêu Chúa của chúng ta phải như thế nào thì mới được cứu rỗi?
Chúa Giê-su biết trước rằng sự đáp ứng của người Do Thái sẽ như thế nào?
Theo bối cảnh của tình trạng lúc bấy giờ, báp-tem mà Chúa nói đến ám chỉ điều gì?
Thái độ của Chúa Giê-su về sứ mệnh mà Cha giao phó cho Ngài là như thế nào?
Bạn có biết Đức Chúa Trời đã giao cho bạn sứ mệnh gì không?
Bạn học được bài học gì qua thái độ trên của Chúa Giê-su đối với sứ mệnh mà Chúa giao cho bạn hiện nay?
Tại sao Chúa Giê-su quở trách dân chúng Do Thái là đạo đức giả?
Theo bạn, thời đại hiện nay là thời đại gì?
Theo như bạn hiểu biết, Chúa Giê-su muốn bạn làm gì trong thời đại hiện nay?
Một người có khả năng và dịp tiện để hiểu biết và đáp ứng đúng theo ý chỉ và mạng lệnh của Chúa nhưng không làm sẽ phải gánh chịu điều gì?
Chúa Giê-su muốn dạy chúng ta điều gì khi Ngài kể ví dụ nên giải quyết vấn đề nợ trước khi ra tòa?