Sách 1 Cô-rinh-tô

Bài 18

Giăng Báp-tít Hỏi Về Chúa Cứu Thế
Lu-ca 7:18-35

I. Bối Cảnh và Lược Giải.

Lu-ca chỉ ghi lại việc các môn đệ của Giăng Báp-tít đến hỏi Chúa Giê-su mà không đề cập đến việc ông đang bị tù vì Lu-ca đã nói đến vấn đề này rồi (3:19-20). Theo các sử liệu ngoài Kinh Thánh, Giăng bị vua Hê-rốt Đại Đế giam tại một đồn ở phía đông Biển Chết. Các môn đệ của Giăng báo cáo mọi việc Chúa Giê-su dạy và làm (được Lu-ca tóm lược trong đoạn 7:1-17).

Giăng sai hai nhân chứng đến hỏi Chúa Giê-su là điều cần thiết và đúng luật (Phục 19:15) để xác nhận sự thật. Tại sao Giăng Báp-tít phải hỏi Chúa Giê-su rằng Ngài có phải là Chúa Cứu Thế không? Có người cho rằng Giăng hy vọng ; một số cho rằng ông thiếu kiên nhẫn; một số khác nghĩ ràng ông muốn tăng cường đức tin cho các môn đệ của mình về Đấng Mê-si-a. Lý do rõ ràng nhất là nghi ngờ. Có thể Giăng Báp-tít có cùng một hy vọng như đa số những giới lãnh đạo Do Thái giáo lúc bấy giờ, tức là ông hy vọng một vị vua cứu thế đến để đánh đuổi ngoại xâm và đem nước Do thái vào một thời đại hoàng kim về kinh tế, chính trị và quân sự.

Điểm đặc biệt nhất có lẽ là nếu Chúa Giê-su là Đấng Mê-si-a, sao Ngài không giải cứu một vị tiên tri của Đức Chúa Trời đang bị một bạo chúa bỏ tù. Quan niệm thiếu xót, không đầy đủ và méo mó về Chúa Cứu Thế dễ đưa đến nghi ngờ về Ngài. Trong khi các môn đệ của Giăng Báp-tít hỏi thì Chúa Giê-su cũng đang chữa bệnh, đuổi quỉ. Lu-ca muốn ghi lại điều này để ám chỉ rằng các môn đệ của Giăng thấy tận mắt những điều Chúa Giê-su trả lời cho họ. Câu trả lời của Chúa Giê-su cho thấy Ngài tóm lược những gì Ngài thi hành: Chữa lành bệnh tật, đuổi quỉ, cứu người chết sống lại và đem Phúc Aâm đến cho người nghèo.

Thời kỳ này được tiên tri I-sa nói đến trong I-sa 35:5-6; 61:1 tức là thời kỳ của Đấng Mê-si-a và Ngài là Đấng đang thực hiện tất cả những điều đó; Ngài chính là Đấng Mê-si-a. Chúa Giê-su kết luận: “Phước cho ai không vấp phạm vì Ta.” ám chỉ Giăng Báp-tít nghi ngờ vì Chúa không làm và giảng như ông mong đợi. Giăng Báp-tít nói nhiều về sự đoán phạt sau cùng. Chúa Giê-su giảng về Tin Mừng cho người nghèo khổ. Ngài có giảng dạy về sự đoán phạt sau cùng nhưng nhấn mạnh đến thời đại Phúc Aâm, ân điển trong chức vụ của Ngài. Chúa Giê-su nói về Giăng Báp-tít: một người tiên tri có lập trường chứ không phải như một cây sậy bị gió lay động. Người ta đến để xem Giăng Báp-tít là để nghe ông giảng dạy chứ không phải xem sự sang trọng của ông.

Chúa Giê-su cho rằng Giăng Báp-tít lớn hơn một tiên tri như Ê-li chẳng hạn vì ông là một tiên tri rao truyền sứ điệp của Chúa và cũng là người tiên phong mở đường cho Chúa Cứu Thế, người mở đường cho một kỷ nguyên mới. Giăng Báp-tít là người vĩ đại nhất nhưng ông thuộc thời đại cũ; ông chỉ là người tiên phong cho thời đại ân huệ, Phúc Aâm và những phước hạnh của lời hứa của Đức Chúa Trời được ứng nghiệm trong Chúa Cứu Thế Giê-su. Ở đây Chúa muốn nói đến ân huệ lớn lao của những người tiếp nhận Chúa Cứu Thế ; Phê-rơ cũng cho thấy tất cả tiên tri đều mơ ước thấy ngày Đấng Mê-si-a đến.(1Phê-rơ 1:10-12).

Lu-ca cho thấy hai loại người đáp ứng lại lời kêu gọi của Giăng Báp-tít, một số lớn dân chúng ăn năn. Trong khi đó những người trí thức và chuyên gia Kinh Thánh, hay những người lãnhđạo tôn giáo lại từ khước ý định của Đức Chúa Trời vì họ không chịu ăn năn hối cãi. Chúa dùng ngụ ngôn trẻ em ngoài phố để ví với thế hệ người Do Thái lúc bấy giờ từ khước sứ điệp của Giăng Báp-tít và của Ngài. Khi một người từ khước ý Chúa thì cách trình bày như thế nào người ta cũng từ chối và có cách chỉ trích. Giăng Báp tít là một tiên tri khắc khổ; ông cũng bị chỉ trích.

Chúa Giê-su là một Đấng Cứu Thế đầy lòng thương và hòa đồng với mọi tầng lớp người cũng không được chấp nhận. Những con cái khôn ngoan là những người đáp ứng lại sứ điệp của Đức Chúa Trời qua Giăng Báp-tít hay Chúa Giê-su. Những người đáp ứng và tin theo Chúa Giê-su là bằng chứng , là kết quả của sự khôn ngoan thiêng liêng.

II. Câu Hỏi Thảo Luận.

1. Các môn đệ của Giăng Báp-tít báo cáo cho ông biết những việc gì về Chúa Giê-su?
2. Tại sao Giăng Báp-tít hỏi Chúa Giê-su?
3. Tại sao có nhiều người tín hữu hiểu sai về Chúa Cứu Thế và ý định, chương trình của Đức Chúa Trời?
4. Tại sao Lu-ca nhắc lại câu 21 khi hai môn đệ của Giăng hỏi Chúa Giê-su?
5. Câu trả lời của Chúa Giê-su cho các môn đệ của Giăng cho thấy Ngài là ai?
6. Lý do nào cho chúng ta thấy câu trả lời của Chúa Giê-su chứng tỏ Ngài là Chúa Cứu Thế hay Đấng Mê-si-a mà người Do Thái đang mong đợi.?
7. Hãy nêu lên một vài lý do người Việt Nam hay đưa ra để không tin nhận và thờ phượng Chúa Cứu Thế Giê-su?
8. Chúa Giê-su cho rằng Giăng Báp-tít là một người như thế nào?
9. Tại sao Giăng Báp-tít lớn hơn các tiên tri thời Cựu Ước nhưng lại nhỏ hơn một tín hữu của Chúa Giê-su trong Nước Thiên Đàng?
10. Tại sao những người ăn năn khi nghe Giăng giảng cũng là những người tin nhận sứ điệp của Chúa Giê-su?
11. Những người không ăn năn, tin nhận Chúa Giê-su tức là những người đã làm gì đối với ý chỉ của Đức Chúa Trời?
12. Tại sao những người Pha-ri-si và chuyên gia Kinh Thánh là những người biết nhiều về Kinh Thánh nhưng không nhận phép báp-tem của Giăng và không tin Chúa Cứu Thế Giê-su?
13. Điều gì chứng tỏ là một người có sự khôn ngoan thiêng liêng?
14. Bạn nghĩ thế nào khi có người cho rằng tại sao Hội Thánh của Chúa không làm kinh tế, chính trị để thay đổi thế giới?