Sách 1 Cô-rinh-tô

Bài 13

Chúa Chọn Mười Hai Sứ Đồ
Lu-ca 6:12-19

I. Bối Cảnh và Lược Giải.

Lu-ca cho chúng ta thấy từ khi Chúa Giê-su bắt đầu giảng dạy công khai thì sự chống đối Ngài từ giới lãnh đạo Do Thái giáo cũng gia tăng; trong khi đó đám đông dân chúng ngưỡng mộ Chúa lan tràn. Trong bối cảnh của thế lực chống đối Ngài cũng như ngưỡng mộ Ngài như thế, Chúa Giê-su kêu gọi và tuyển mộ một số người để theo Ngài.

Đây là những cột trụ của hội thánh đầu tiên sau này khi Chúa Giê-su về trời. Trước khi chọn mười hai Sứ Đồ, Chúa Giê-su thức suốt đêm cầu nguyện cùng Đức Chúa Cha. Điều này đã trở nên một mẫu mực trong đời sống của môn đệ Chúa (tín hữu) lẫn hội thánh Chúa sau này. Các môn đồ và Sứ Đồ đều để nhiều thì giờ cầu nguyện cùng Đức Chúa Trời trước khi có những quyết định quan trọng. (Công Vụ 6:6; 13:2-3; 14:23) Mười hai môn đồ Chúa chọn và đặt cho danh hiệu Sứ Đồ.

Sứ mệnh hay trách nhiệm và danh hiệu đi kèm theo nhau. Ma-thi-ơ 10:1-4 ghi rõ Chúa ban cho mười hai Sứ Đồ quyền uy chữa bệnh và đuổi quỉ. Mác ghi lại Chúa cho mười hai Sứ Đồ theo bên Ngài; sai đi truyền giảng. Tiến trình huấn luyện để trở thành Sứ Đồ gồm có việc sống bên cạnh Chúa; mối liên hệ gần gủi, thân thiết với Chúa; học bằng cách nghe, thấy, theo gương và thi hành sứ mạng của Thầy mình. Theo Công Vụ 1:21-22 Chúa chọn những môn đồ đã theo Ngài từ khi Giăng Báp-tít làm phép báp-tem để theo Ngài cho đến khi Ngài về trời. Như thế thời gian theo Chúa là một trong số các yếu tố để Chúa chọn nhóm người lãnh đạo Hôị Thánh sau này.

Trong các danh sách của mười hai Sứ Đồ, Phê-rơ luôn luôn đứng đầu danh sách và Giu-đa ích-ca-ri-ốt cuối danh sách kèm theo lời chú thích: Kẻ phản Ngài. Nhóm thứ nhất trong danh sách luôn luôn là Phê-rơ, An-rê, Gia-cơ và Giăng. Có ba nhóm, mỗi nhóm gồm bốn người mà những người đứng đầu các nhóm nhỏ luôn luôn là Phê-rơ, Phi-líp và Gia-cơ con A-phê.

Sự chọn lựa Giu-đa Ích-ca-ri-ốt là một điều lạ lùng vì Chúa biết trước rằng người này sẽ phản Ngài. Con số mười hai có thể mang một ý nghĩa quan trọng và liên hệ đến Cựu Ước, dân tộc Do Thái như 12 trưởng tộc, 12 chi tộc Do Thái; ở đây Chúa chọn 12 Sứ Đồ cho Hội Thánh Ngài. Từ ngữ Sứ Đồ cũng được dùng trong nhiều đoạn Kinh Thánh khác và cho một số người khác hơn là mười hai người do Chúa Giê-su chọn để theo Ngài. Công Vụ 14:4; Rô 16:7; 1Cô 9:4-6; 2Cô 8:23; Phi 2:25) Từ này có nghĩa tổng quát là “người đại diện được sai phái, sứ giả”.

Trong Tân Ước mười hai Sứ Đồ trở nên những sứ giả đặc biệt của Chúa Giê-su chọn. Si-môn Phê-rơ: Oâng luôn luôn đứng đầu danh sách và Phê-rơ là tên Chúa đặt cho ông. Phê-rơ có nghĩa là đá. Phê-rơ làm nghề đánh cá, người ở Ca-pha-na-um, Ga-li-lê. An-rê: Em của Phê-rơ; cũng làm nghề đánh cá. Gia-cơ và Giăng: Con của ông Xê-bê-đê và được gọi là con trai của sấm sét. Hai người này cũng là người Ga-li-lê và làm nghề đánh cá. Có thể hai người là anh em bà con với Chúa Giê-su vì Sa-lôm là chị của bà Ma-ri (Giăng 19;25; Mat 27:56; Mác 15:40).

Gia-cơ là người tử đạo rất sớm (Công Vụ 12:1-2). Giăng theo truyền thuyết được gọi là “Giăng yêu dấu” và sống thọ nhất trong số các sứ đồ. Phi-líp: Người ở Bết-sai-đa và giới thiệu Na-tha-na-ên với Chúa Giê-su. Ba-thê-lê-mi: Theo truyền thuyết, người cũng có tên là Na-tha-na-ên. Giăng 1:45 mặc dù truyền thuyết này có từ thế kỷ thứ chín nhưng có thể đúng vì Giăng 21:2 Na-tha-na-ên được kể trong danh sách các sứ đồ.

Ma-thi-ơ: Ong cũng có tên là Lê-vi, người thâu thuế. Một người thuộc những người bị xã hội và nhất là giới lãnh đạo tôn giáo coi thường và đặt ngoài lề xã hội.
Thô-ma: Tên này có nghĩa là “sinh đôi”. Thô-ma được ghi nhớ vì tính nghi ngờ của ông (Giăng 20:24-29). Theo truyền thuyết Thô-ma đi truyền giáo đến tận Ba-tư và Aán Độ.
Gia-cơ con A-phê: Nhiều học giả đề nghị ông là Gia-cơ nhỏ mà Mác nói đến (Mác 15:40) nhưng không có nhiều bằng chứng hỗ trợ.
Si-môn thuộc đảng Ca-na-an: Cũng được gọi là Si-môn Nhiệt thành hay Cách mạng. Một sử gia Do Thái cho biết vào thời đó có một đảng phái chính trị gồm những người quốc gia Do Thái về giáo lý thì theo người Pha-ri-si nhưng chủ trương lật đổ chính quyền La Mã bằng vũ lực. Nhóm người này sau bị quân La mã tàn sát tại núi Masada. Có thể trước khi theo Chúa Giê-su, Si-môn là một thành viên của đảng này.
Giu-đa con Gia-cơ: Có thể ông cũng có tên là Tha-đê hay là Giu-đa khác để phân biệt với Giu-đa Ích-ca-ri-ốt. Giu-đa Ích-ca-ri-ốt: Luôn luôn kể ở cuối danh sách và chú thích là người phản Chúa. Từ ích-ca-ri-ốt có thể là tên họ nhưng cũng có thể chỉ về một địa danh ở Giu-đê. Nếu đây là tên điạ danh thì có thể ông là người duy nhất trong số mười hai Sứ Đồ đến từ miền Giu-đê hay miền nam Do Thái.

Quan sát mười hai Sứ Đồ Chúa chọn chúng ta thấy họ là những người có nghề nghiệp khác nhau, địa phương khác nhau, khuynh hướng chính trị khác nhau, cá tính khác nhau. Chúa Giê-su chọn ngay cả kẻ sẽ phản Ngài cho thấy tình thương và ân huệ của Chúa thật là vĩ đại và sự tự do chọn lựa và quyết định mà Đức Chúa Trời ban cho con người là hoàn toàn thật.

II. Câu Hỏi Thảo Luận.

1. Lu-ca ghi lại việc Chúa Giê-su lên núi cầu nguyện nói lên điều gì về Chúa Cứu Thế?
2. Chúa Giê-su cầu nguyện suốt đêm trước khi chọn mười hai Sứ Đồ cho chúng ta thấy điều gì trong công tác kêu gọi và huấn luyện môn đệ?
3. Bạn đã làm gì và tìm kiếm sự hướng dẫn nào khi chọn mục sư hay chấp sự cho hội thánh của Đức Chúa Trời?
4. Hành động của Chúa Giê-su lúc bắt đầu chức vụ và mạng lệnh của Ngài ( Ma-thi-ơ 28:18-20) trước khi Chúa về trời cho chúng ta thấy chiến lược “môn đệ hóa” toàn thế giới của Chúa là gì?
5. Chúa Giê-su chọn mười hai môn đệ để làm Sứ Đồ trong số rất đông môn đệ nói lên điều gì trong tiến trình môn đệ hóa hay huấn luyện lãnh đạo?
6. Sứ Đồ có khác với môn đồ không? Khác ở những điểm nào?
7. Quan sát thành phần các Sứ Đồ, quê quán, nghề nghiệp, chính kiến, văn hóa v.v. bạn có nhận xét gì về cách chọn lựa của chúa Giê-su?
8. Tại sao Phê-rơ luôn luôn đứng đầu danh sách và Giu-đa ích-ca-ri-ốt cuối danh sách ?
9. Đọc thêm Mat 10:1-4 và Mác 3:13-19 Hãy cho biết tiến trình huấn luyện Sứ Đồ của Chúa Giê-su gồm có những yếu tố nào?
10. Trong các câu 17-19 Lu-ca tóm lược công tác của Chúa Giê-su và các Sứ Đồ, công tác đó là gì?
11. Trước khi quyết định một điều gì trong đời sống, chúng ta là môn đồ của Chúa Giê-su, nên làm gì?
12. Nếu Chúa Giê-su có thể chọn mười hai người bình thường như các môn đệ kia để làm Sứ Giả cho Vương Quốc của Ngài thì ngày nay chúng ta có hy vọng gì trong Vương Quốc và Hội Thánh của Ngài ?