I.Lược Giải Bối Cảnh

Buồn khổ và vui mừng
Cho đến lúc này các môn đệ Chúa vẫn chưa hiểu rằng Đấng Mê-si-a phải chết và sống lại. Chúa Giê-su nói về sự chết của Ngài và Ngài cũng sẽ  sống lại trong vinh quang. Khi Chúa Giê-su bị giết, dĩ nhiên các môn đệ sẽ buồn rầu, đau khổ nhưng khi Ngài sống lại,  các môn đệ sẽ thấy Chúa sống và sẽ vui mừng khôn xiết kể.

Chúa Giê-su nói trước tất cả những điều này để các môn đồ hiểu rằng Ngài biết tất cả và Ngài đang tiến hành chương trình cứu rỗi như Đức Chúa Cha đã định. Ngoài ra khi Giăng ghi chép những điều này, ông cũng muốn phản ánh sự thật rằng Chúa Giê-su chính là Đấng Mê-si-a của Đức Chúa Trời sai đến chứ không phải đây chỉ là những biến cố tình cờ xảy ra trong lịch sử dân Do Thái dưới thời đế quốc La Mã.

Nhân danh Chúa cầu nguyện
Nhiều người ngày nay cho rằng nếu chúng ta kèm thêm câu “nhân danh Chúa Giê-su” sau lời cầu xin thì tự nhiên sẽ được; họ coi câu này như một câu thần chú hay như một công thức huyền bí nhiệm mầu để giúp cho lời cầu xin của họ được nhậm. Đây là một trong những ý niệm sai lầm và một trong những lý do chúng ta cầu xin thật nhiều nhưng nhận chẳng được bao nhiêu.

Nguyên tác cụm từ “nhân danh Chúa” là “trong danh Chúa”. Điều này có ba ý nghĩa:
1/Chúng ta phải cầu xin Đức Chúa Trời dựa trên nền tảng công đức của Chúa Giê-su chứ không phải nhờ công đức hay đức tin, ân tứ của cá nhân mình. Hay nói trên một phương diện khác, con dân Chúa cầu nguyện với ý thức sâu xa rằng mình là người tội lỗi, thiếu công đức để xứng đáng nhận lãnh một điều gì từ Đức Chúa Trời thánh thiện, công minh. Nhưng con dân Chúa hoàn toàn cầu xin với tinh thần khiêm cung, nương cậy vào công đức và ân huệ của Chúa Cứu Thế.
2/Danh của Chúa là bản thể, đặc tính của Ngài.
Người cầu nguyện “nhân danh Chúa” phải là người tin và sống theo bản tính, đường lối và mục đích của Chúa Cứu Thế. Một người không sống theo đường lối và đạo đức của Chúa Cứu Thế nhưng chỉ cầu xin “nhân danh Chúa”  là người đạo đức giả, họ chỉ cầu xin theo dục vọng ích kỷ, vì thế lời cầu xin của họ sẽ không được nghe.
3/Nhân danh Chúa cũng có nghĩa là theo mục đích, sứ mệnh của Chúa. Khi một người cầu nguyện cùng Chúa, người đó xin những điều đẹp lòng Chúa và nằm trong chương trình, mục đích và sứ mệnh của Chúa thì dĩ nhiên sẽ được Chúa nghe và nhậm lời. Vấn đề còn lại là điều này có phải là điều tốt nhất cho con dân chúa, cho mục đích của Chúa lúc bấy giờ hay không.

Trong ý nghĩa này, cho đến lúc bấy giờ các môn đệ của Chúa Giê-su chưa cầu xin Chúa theo tinh thần trên.
Ngày nay sự cầu nguyện của con dân Chúa cũng nên chú trọng vào tinh thần trên, lời cầu xin của chúng ta chắc chắn sẽ được nhậm.

Chúa Giê-su đã thắng thế gian
Thế gian: Giăng dùng từ “thế giới” với ít nhất là hai ý nghĩa. Trong Giăng 3:16 từ “thế giới” được dùng với ý nghĩa “nhân loại”  tội lỗi, hư mất nói chung.
Trong đoạn này, Chúa Giê-su bảo  “thế giới lại vui cười” khi Ngài bị giết chết thì rõ ràng Ngài nói đến những người thù ghét, chống đối và âm mưu ám hại Ngài cùng tất cả những kẻ đồng lỏa với họ.

Giới lãnh đạo Do Thái giáo và chính quyền La Mã tưởng rằng họ đã tiêu diệt Chúa Cứu Thế nhưng thật ra họ chỉ là công cụ thực hiện chương trình hy sinh cứu rỗi nhân loại của Đức Chúa Cha. Chúa giê-su chỉ tình nguyện hiến dâng mạng sống của mìnhđể đền tội cho nhân loại và Ngài sẽ sống lại khi hoàn thành sứ mệnh này; như thế Chúa Giê-su đã trả xong hình phạt cho nhân loại và mở một con đường giải thoát cho họnên Ngài đã chiến thắng thế gian.

Môn đệ Chúa vì còn ở trong thế gian nên sẽ còn bị bắt bớ, khó khăn trong thế gian nhưng cũng như Chúa Giê-su, Chúa của họ đã chiến thắng thế gian nên môn đệ của Chúa cũng chiến thắng thế gian vì họ sẽ không bị chết đời đời dù họ có thể vẫn bị thế gian đàn áp, ngược đãi. Con dân Chúa có thể trung tín, kiên trì phục vụ Chúa trong thế gian vì bởi đức tin họ đã được ấn chứng trong lòng và nhận được sự bình an nội tâm do chính Chúa chiến thắng ban cho họ.

II.Câu Hỏi Thảo Luận

1. Tại sao các môn đệ Chúa vẫn chưa hiểu điều Ngài nói ở câu “16:16’?
   
2. Tại sao các môn đệ Chúa sẽ buồn khổ rồi lại vui mừng?
   
3. Tại sao các môn đệ có thể vui mừng trở lại và thế gian không thể nào lấy đi sự vui mừng này?
   
4. Niềm vui của bạn đã đến từ đâu? Niềm vui ấy có lâu bền không? Tại sao?
   
5. Tại sao Giăng ghi nhận rằng sự chết của Chúa Giê-su là một chiến thắng vinh quang?
6. Tại sao nhiều con dân của Chúa Cứu Thế vẫn trung tín, kiên trì phục vụ Ngài dù họ đã gặp rất nhiều khó khăn, bắt bớ, ngược đãi trong thế gian?