Hậu quả đau đớn của sự hy sinh
Chúa Giê-su biết giờ phút hy sinh đã đến nhưng trong địa vị và thân xác của một người bình thường, Ngài không muốn bị đau đớn; trong cương vị của một Con Đức Chúa Trời hoàn toàn vô tội, thánh thiện ngài không muốn trở thành tội lỗi mang lấy sự rủa sả (Ga-la-ti 3:13) và tất cả gánh nặng tội lỗi của nhân loại (2 Cô-rinh-tô 5: 21). Sau này trước khi trút linh hồn Chúa Giê-su đã kêu lên thống thiết vì Ngài không muốn bị phân rẽ cùng Đức Chúa Cha.

Nhưng đồng thời Chúa Giê-su hiểu rõ sứ mệnh của mình nên Ngài cầu nguyện: “Lạy Cha, xin tôn vinh danh Cha.” Sứ mệnh cao cả của Đức Chúa Con là bày tỏ và hoàn thành mục  đích yêu thương và ân sủng cứu rỗi của Đức Chúa Cha.

Kết quả của sự vâng phục
Đời sống của Chúa Giê-su là một đời sống tận hiến và vâng phục vì thế Đức Chúa Cha đã được vinh hiển qua đời sống, phép lạ và lời dạy dỗ của Đức Chúa Con tại thế. Sự việc đoàn dân đông đúc hoan nghênh Chúa Giê-su vào Giê-ru-sa-lem như một vị vua nói lên điều này. Vì thế ngay khi Chúa Giê-su quyết định hy sinh vâng theo ý chỉ của Đức chúa Cha dù phải đau đớn, đau khổ vô vàn, Đức Chúa Cha từ trời xác nhận hành động chính đáng cao quý đó.

Hậu quả của sự từ khước Đức Chúa Con
Giăng thường mô tả “thế gian” như là hệ thống quyền lực vô tín và chống lại sự tể trị của Đức Chúa Trời trên thế giới.
Vua chúa thế gian chỉ về Sa-tan và các đồ đệ nó hay ma quỷ.

Sự hy sinh và phụcsinh của Chúa Giê-su là tiêu chuẩn để phán xét nhân loại. Người nào công nhận sự hy sinh của Chúa Cứu Thế thì sẽ khỏi bị phán xét. Những người chấp nhận sự hy sinh của Con Đức Chúa Trời sẽ được Chúa Cứu thế chấp nhận và đem vào Nước Đức Chúa Trời.

Người nào từ khước sự hy sinh của Chúa Cứu Thế sẽ bị Đức Chúa Trời phán xét.
Những người từ khước Chúa Cứu Thế cũng là những người mù về tâm linh vì Chúa Cứu Thế là ánh sáng cứu rỗi của nhân loại.
Tấm lòng chai đá và vô tín của đa số dân chúng Do Thái đã đượcLời chúa trong  tiên tri I-sa tiên báo tuy nhiên Giăng nhận thấy cũng có một số người lãnh đạo Do Thái tin Chúa Giê-su chính là Đấng Mê-si-a của họ.

II.Câu Hỏi thảo Luận

1. Chúa Giê-su cĩ biết thời điểm Ngài sắp bị bắt và bị giết khơng? Sự hiểu biết này nĩi lên điều gì vê chương trình cứu rỗi?
   
2. Tại sao Chúa giê-su vào Giê-ru-sa-lem cơng khai và để cho dân chúng hoan nghênh Ngài?
   
3. Tại sao Chúa biết rằng Giuđa sẽ phản nhưng Ngài vẫn kêu gọi và nhận ơng làm mơn đệ theo mình?
   
4. Nếu chúa Giê-su đã yêu kẻ phản mình và vẫn yêuthương ơng ta cho đến cuối cùng; điều này nĩi lên điều gì về Chúa cứu Thế? Và điều này đem lại hy vọng gì cho nhân loại tội lỗi?
   
5. Tại sao Chúa Giê-su rửa chân cho các mơn đệ mình?
   
6. Nguyên tắc hành động gì phát xuất từ tấm gương của chúa?
7. Con dân Chúa trong hội thánh cĩ nên thi  hành nguyên tắc phục vụ của chúa khơng? Tại sa chúng ta chưa thấy tinh thần này được thi hành trong hội thánh? tại sao?