Chúa Giê-su và các em Ngài
Giăng 7:1-31
I.Lược Giải Bối cảnh
Lễ Lều Trại; Lễ Lều Trại hay Lều Tạm được cử hành năm ngày sau lễ Xá Tội. Người ta cắm trại trong các lều nhỏ để kỷ niệm những ngày tổ tiên họ sống trong lều trại trong sa mạctrước khi vào đất hứa. (Lê-vi 23-43) Lễ này cũng là lễ cuối cùng trong năm và là lễ cảm tạ cho mùa màng gặt hái xong cho năm đó.
Các em trai: Các con của bà Ma-ri và ông Giô-sép như tại 2:12. Ngoài ra các trước giả khác như Mat-thi-ơ 12:46; Mác 3:31; Lu-ca 8:19 cũng nói đến các em trai và gái của Chúa. Đây là cách giải thích tự nhiên nhất vì tiếng Hy Lạp có một từ khác để chỉ “anh em bà con”.
Vào thế kỷ thứ hai trở đi có truyền thuyết cho rằng bà Ma-ri đồng trinh trọn đời và giải thích các em Chúa là những anh em bà con hay các con của Giô-sép với đời vợ trước.
Thời điểm của anh chưa tới: Chúa Giê-su muốn nói đến thì giờ Ngài bị đóng đinh, chết và sống lại; Giăng cũng gọi đây là thì giờ hiển vinh của Chúa Cứu Thế. Giăng 7:39
Các em cứ lên dự lễ; anh chưa lên dự lễ kỳ này đâu.. nhưng khi các em Ngài đã lên dự lễ rồi, thì chính Ngài cũng đi.: Ý Chúa Giê-su muốn nói rằng Ngài sẽ không lên dự lễ công khai như các em Ngài muốn, nhưng Ngài chỉ đi một cách âm thầm để khỏi gây xáo trộn tại Giê-ru-sa-lem vì dân chúng người thì bênh vực Ngài , kẻ thì nghi ngờ còn giới chính quyền thì muốn bắt Chúa.
Giáo lý Ta dạy: Lời dạy dỗ của Chúa Giê-su chính là sự dạy dỗ của Đức Chúa Trời. Người Do Thái tin rằng Môi-se dạy họ Kinh Luật là mạc khải của Đức Chúa Trời. Họ tin như vậy nhưng họ không làm theo và vì thế họ không nhận ra sự dạy dỗ của chúa Giê-su chính là sự dạy dỗ của Đức Chúa Trời.
Làm lễ cắt bì cho người ta trong ngày Sa-bát: Người Do Thái tin rằng lễ cắt bì , tức là lễ cắt da quy đầu của bé trai mới sinh tám ngày (Lê-vi 12:3) được phép làm trong ngày Sa-bát (Ngày Thứ Bảy). Nhưng giới lãnh đạo Do Thái giáo đã hiểu sai ý nghĩa và mục đích của ngày Sa-bát khi làm ra nhiều điều lệ cấm đoán một số công việc như việc chữa bệnh trong ngày Sa-bát. Ngày Sa-bát được đặt ra để giúp gìn giữ sức khỏe cho con dân Chúa, để thờ phượng, tôn vinh Chúa. Chữa bệnh, giúp cho một người lành mạnh là tôn vinh Chúa, đẹp ý Chúa.
Chúa Cứu Thế: Tiếng Hy Lạp (Xristos), dịch từ tiếng Hê-bơ-rơ ‘ Mesiah’, Đấng được xức dầu để thi hành sứ mệnh đặc biệt.
Các em của chúa Giê-su cũng như đa số dân chúng thời bấy giờ đã nghe, thấy Chúa làm nhiều phép lạ nên muốn Ngài lên thủ đô Giê-ru-sa-lem để thi thố quyền năng đó cho mọi người biết để họ công nhận hay tôn Ngài lên làm Đấng cứu tinh hay vua của cả nước. Đây là quan niệm của nhiều người Do Thái thời đó về Đấng Mê-si-a của họ nhưng trước giả Giăng cho rằng những người theo quan điểm này là người không tin Chúa: “các em Ngài không tin theo Ngài.” Tức là không tin rằng Chúa Giê-su là Con Đức Chúa Trời, Đấng Mê-si-a thuộc linh.
Giăng cho thấy dân chúng chia ra làm hai thành phần, một số tin rằng Chúa Giê-su chính là Chúa Cứu Thế; một số khác không tin như vậy. Giới lãnh đạo Do Thái giáo thì muốn bắt và giết Chúa Giê-su. Những lý do khiến cho người ta không tin Chúa Giê-su là Đấng Cứu Thế gồm có:
1/ Ngài là người mị dân.
2/ Ngài không phải là người học ở các trường chính thống của giới đạo sư Do Thái.
3/Người ta biết rõ lai lịch gia thế của Chúa Giê-su.
Người nào thành thật muốn làm theo thánh ý của Đức Chúa Trời sẽ nhận ra những giáo lý của Chúa Giê-su giảng dạy là ý của Đức Chúa Trời.
Người Do Thái cho phép làm lễ cắt bì cho một em bé trai sơ sinh vào ngày thứ tám dù ngày đó rơi vào ngày thứ Bảy (Sa-bát) vì điều này được truyền trong Kinh Luật (sách Lê-vi). Tuy nhiên họ vẫn chưa hiểu rõ ý nghĩa và mục đích của ngày Sa-bát và vẫn làm theo những luật lệ họ đặt ra để giữ ngày Sa-bát nhưng vô hình dung họ trở thành người vi phạm Kinh Luật.
Giăng cho thấy Chúa Giê-su sống và hành động hoàn toàn theo ý của Đức Chúa Cha. Thì giờ Chúa Giê-su bị bắt và chịu tử hình cũng ở trong chương trình của Đức chúa Trời. Trên một phương diện khác Chúa Giê-su hoàn toàn nắm vững tình hình và kiểm soát những biến cố, hoàn cảnh của Ngài theo ý Đức chúa Cha. Những việc và biến cố xảy ra cho Chúa giê-su không phải là những việc tình cờ nhưng chúng được cho phép xảy ra theo chương trình cứu rỗi của Đức Chúa Trời.
Giới lãnh đạo Do Thái giáo đã đặt ra thêm hàng trăm điều lệ để gìn giữ các Điều Răn và những sự dạy dỗ của Kinh Thánh Cựu Ước nhưng Chúa Giê-su tố cáo người họ rằng:
1/Họ không biết Kinh Luật và ”Không một ai trong các ngươi vâng giữ Kinh Luật.”
2/Họ không biết rằng Đức Chúa Trời đã sai Chúa Giê-su đến thế gian để cứu rỗi nhân loại và vì thế họ cũng không thật sự biết Đức Chúa Trời.
II.Câu Hỏi Thảo Luận:
- Điều gì chứng tỏ vào lúc ấy các em Chúa Giê-su không tin Ngài?
- Tại sao Chúa Giê-su chọn đi lên Giê-ru-sa-lem dự lễ một cách âm thầm, kín đáo ?
- Một trong những yếu tố giúp một người hiểu biết sự dạy dỗ của Chúa Giê-su chính là sự dạy dỗ của Đức Chúa Trời là gì?
- Người Do Thái thờ Đức Chúa Trời, có Kinh Thánh nhưng Chúa Giê-su cho rằng họ không biết Đức Chúa Trời và không vâng giữ Kinh Luật (Kinh Thánh), tại sao? Hãy nêu lên một vài lý do?
- Hãy nêu lên một vài trường hợp ngày nay một người có thể cho rằng mình thờ phượng Đức Chúa Trời, tin Kinh Thánh nhưng vẫn không thật sự biết Đức Chúa Trời và không vâng giữ Kinh thánh?
- Hãy nêu lên một lý do giúp cho một số người Do thái vào lúc ấy tin rằng Chúa Giê-su chính là Chúa Cứu Thế do Đức chúa Trời sai đến.