Sách Ê-xơ-ra
Bài 1
Bài 2
Bài 3
Bài 4
Bài 5
Bài 6
Bài 7
Bài 8
Bài 9
Bài 10
Giải Đáp
Sách Nê-hê-mi
Bài 1 Bài 15
Bài 2 Bài 16
Bài 3 Bài 17
Bài 4 Bài 18
Bài 5 Bài 19
Bài 6 Bài 20
Bài 7 Bài 21
Bài 8 Bài 22
Bài 9 Bài 23
Bài 10 Bài 24
Bài 11 Bài 25
Bài 12 Bài 26
Bài 13 Bài 27
Bài 14 Bài 28
Giải Đáp
Copyright 2008-2009 @NVBIBLE.NET. All Rights Reserved.
Lời Cầu Nguyện Đẹp Lòng Chúa
Ê-xơ-ra 9:5-15
- Bối Cảnh và Lược Giải
- Câu Hỏi Thảo Luận
- Ê-xơ-ra đã đến đâu để cầu nguyện?
Một trong những mục đích của đền thờ (nhà thờ) Chúa là gì? Có bao nhiêu tín hữu trong hội thánh bạn tham dự những buổi cầu nguyện tại nhà thờ của bạn?
- Có bao nhiêu tín hữu trong hội thánh bạn có tĩnh nguyện cá nhân thường xuyên (Daily devotion with God) tại nhà riêng?
- Hãy mô tả tinh thần cầu nguyện của Ê-xơ-ra?
Tinh thần cầu nguyện của bạn, hội thánh bạn thế nào?
______không có thì giờ cầu nguyện.
______lơ là !
_____chiếu lệ !
_____khẩn thiết !
- Thái độ của Ê-xơ-ra đối với những người phạm tội trong cộng đồng dân tộc ông là gì?
Thái độ của bạn đối với dân tộc mình là gì?
_____tức giận
_____lên án
_____bỏ mặc
_____cảm thông, thương xót - Ê-xơ-ra đã làm gì cho dân tộc ông?
Bạn đã có bao giờ để thì giờ, khẩn thiết cầu nguyện cho hội thánh, cho dân tộc mình không?
- Ê-xơ-tê nương cậy vào những mỹ tính nào của Chúa để cầu thay cho dân tộc mình?
- Bạn có tin rằng những mỹ đức trên của Chúa cũng có thể giúp hội thánh và dân tộc mình phục hưng tâm linh không?
Bạn đã làm gì để xin tình yêu thương, lòng thương xót và ân huệ của Chúa đổ xuống trên con dân, hội thánh và dân tộc mình?
Ê-xơ-ra đến phủ phục trước sân đền thờ để cầu nguyện. Đây là nơi có nhiều người đến để thờ phượng Chúa và cầu nguyện (Êxơ 10:1). Kinh Thánh từ Cựu Ước đến Tân Ước đều ghi nhận đền thờ Chúa là nơi để mọi dân tộc đến cầu nguyện (I-sa 56:7; Mat 21:13). Khi nhiều con dân Chúa đến nhà Chúa để cầu nguyện, tìm kiếm Chúa, họ có nhiều hy vọng sẽ gặp được Chúa và phước hạnh của Chúa sẽ đổ xuống trên họ.
Động lực thúc đẩy Ê-xơ-ra cầu nguyện là tình trạng tội lỗi của dân chúng. Ê-xơ-ra không phạm tội này nhưng ông cảm thông và đồng hóa với dân tộc mình để cầu nguyện, xưng tội cùng Chúa.
Trong cộng đồng dân Chúa thời bấy giờ một số người lãnh đạo đã ý thức được tình trạng suy đồi giữa giới lãnh đạo lẫn dân chúng. Đây là dấu hiệu tốt và hy vọng cho một cộng đồng dân Chúa vì nếu không còn ai trong cộng đồng ý thức được tình trạng sa đọa, tội lỗi của cộng đồng thì cộng đồng đó sắp đến lúc bị hủy diệt như Sô-đôm và Gô-mô-rơ.
Tình trạng của một cộng đồng dân Chúa càng suy đồi và nguy hại hơn khi không ai thấy tình trạng suy đồi, tội lỗi của mình và vẫn sống như thế gian. Xã hội Tây Phương ngày nay đã biến tội lỗi, sa đọa thành thú vui tự nhiên và phổ thông. Lương tâm và tâm linh của đa số người trong xã hội ngày nay, ngay cả trong một số hội thánh Chúa, đã chai lì đối với tội lỗi. Thậm chí nhiều hành vi Kinh Thánh cho rằng sai lầm, tội lỗi nhưng xã hội thế tục lại cho rằng tự nhiên và là quyền hiến định của con người.
Cuộc phục hưng tâm linh nào cũng bắt đầu bằng sự ýthức sâu xa về tình trạng suy đồi, tội lỗi của mình, ăn năn, xưng tội cùng Chúa và khao khát tìm kiếm ơn thương xót của Đức Chúa Trời. Khi con dân Chúa không có thì giờ thờ phượng và cầu nguyện cùng Chúa thì chưa có hy vọng phục hưng đơì sống tâm linh và phước hạnh của Chúa cũng khó đổ xuống.
Ê-xơ-ra đã khẩn thiết cầu nguyện với Chúa. Đức Chúa Trời muốn thấy chúng ta hết lòng, hết sức, hết ý tìm cầu Ngài, không phải chỉ ‘đọc kinh’ chiếu lệ, qua loa. Ý thức được tình trạng nghiêm trọng của vấn đề và cần sự thương xót lớn lao và ân huệ dồi dào của Chúa nên Ê-xơ-ra đã hết lòng cầu khẩn Chúa. Tấm lòng nhiệt thành, khao khát ơn thương xót và ân huệ của Chúa của Ê-xơ-ra đã thu hút đám đông đến với Chúa (Êxơ 10:1). Ê-xơ-ra đã không dùng bí quyết tâm lý hay nghệ thuật trình diễn hấp dẫn và ngay cả việc truyền giảng hùng hồn của mình để thu hút người ta đến với mình hay nhà thờ mình. Người hết lòng, thành khẩn tìm kiếm Chúa sẽ lôi cuốn những người khao khát Chúa tìm đến với Ngài.
Ê-xơ-ra xưng tội lỗi của cộng đồng dân Chúa, từ tổ tiên cho đến thế hệ của ông. Ê-xơ-ra công nhận rằng dân tộc ông từ vua, quan, thầy tế lễ, tức là từ giới lãnh đạo chính quyền, giáo quyền đến thứ dân đều đã phạm tội nên đã nhận lấy hậu qủa đau khổ của chiến tranh, tù đày, hổ nhục như họ đang chịu.
Chúng ta có thấy nguyên nhân của tình trạng suy đồi, yếu kém và chậm phát triển của cộng đồng dân Chúa(hội thánh Chúa) không? Chúng ta có thấy nguyên nhân sâu xa của chiến tranh, chết chóc, đau khổ, nghèo đói, chậm tiến của dân tộc không?
Trong lời cầu nguyện xưng tội, Ê-xơ-ra cũng thấy tình thương và ân huệ của Chúa cho dân tộc ông vì Ngài đã không để cho họ bị hủy diệt hoàn toàn nhưng duy trì, bảo tồn một số người trong họ và cho một số trong những người này hồi hương, xây dựng lại đền thờ, thiết lập cộng đồng và tu sữa tường thành Giê-ru-sa-lem. Ê-xơ-ra ghi nhận lòng thành tín của Chúa khi Ngài hứa ban đất hứa cho dân Ngài là quê hương nhưng Ngài cũng cảnh cáo họ về những tội lỗi của dân địa phương đã làm ô uế vùng đất này. Chúa là Đấng công bình và thánh thiện, Ngài không thể chấp nhận tội lỗi. Ngoài ra Ê-xơ-ra cũng xác nhận rằng dân tộc ông đáng lý phải bị hủy diệt vì đã phạm tội nhưng Đức Chúa Trời đã thương xót, gìn giữ một số người sống sót. Vì thế tình trạng lại càng nguy khốn hơn khi dân tộc ông lại tái phạm những tội lỗi cũ.
Là những con dân của Chúa chúng ta có nhận thấy tình yêu thương vĩnh cửu, lòng thương xót, ân huệ lớn lao và lòng thành tín của Chúa đồi vơí cá nhân gia đình và cộng đồng dân Chúa không? Ê-xơ-ra đã dựa vào tình yêu thương, ân huệ và lòng thành tín của Chúa để cầu khẩn Chúa nên được Ngài nhậm lời.