Sách Ê-xơ-ra
Bài 1
Bài 2
Bài 3
Bài 4
Bài 5
Bài 6
Bài 7
Bài 8
Bài 9
Bài 10
Giải Đáp

Sách Nê-hê-mi
Bài 1            Bài 15
Bài 2            Bài 16
Bài 3            Bài 17
Bài 4            Bài 18
Bài 5            Bài 19
Bài 6            Bài 20
Bài 7            Bài 21
Bài 8            Bài 22
Bài 9            Bài 23
Bài 10           Bài 24
Bài 11           Bài 25
Bài 12           Bài 26
Bài 13           Bài 27
Bài 14           Bài 28
Giải Đáp

Copyright 2008-2009 @NVBIBLE.NET. All Rights Reserved.
Bài 8

Cuộc Khủng Hoảng về Hôn Nhân
Ê-xơ-ra 9:1-4

  1. Bối Cảnh và Lược Giải

  2. Sau một thời gian những người Do Thái hồi hương tương đối có một đời sống ổn định, Ê-xơ-ra bắt đầu chú ý đến đời sống gia đình và tâm linh của những người đã hồi hương trước đây với Xô-rô-ba-bên và Giê-sua.

    Trong lúc này đền thờ đã được xây xong và các nghi lễ tôn giáo được cử hành đều đặn, không có gì trở ngại. Ê-xơ-ra và phái đoàn đã dâng đầy đủ mọi tế lễ theo như Luật Pháp quy định. Như thế người ta có thể tuân hành đầy đủ nghi lễ tôn giáo bên ngoài nhưng không sống đúng theo Lời Chúa dạy.

    Nan đề hôn nhân với dân địa phương
    Ê-xơ-ra được báo cáo rằng những người Do Thái hồi hương trước đây, từ giới lãnh đạo, thầy tế lễ đến dân thường, có nhiều người đã cưới gã với dân địa phương, ‘là dân có những tập tục ghê tởm’, tức là họ đã vi phạm điều luật của Chúa. Ngay khi mới vào đất hứa Chúa đã cảnh cáo họ không nên cuới gã với người địa phương vì những người này sẽ lôi cuốn dân Chúa đi theo các tà thần địa phương. “Phải cẩn thận đừng kết ước với các dân bản xứ, vì khi họ hành dâm với các tà thần, cúng tế lễ vật cho các thần đó rồi mời mọc các ngươi và các ngươi sẽ ăn của cúng. Cũng đừng cuới con gái họ cho con trai các ngươi, vì những người con gái này sẽ hành dâm với các tà thần và hướng dẫn con trai các ngươi thờ lạy các thần ấy.” (Xuất 34:15-16) Vấn đề ở đây không phải là phân biệt chủng tộc nhưng là phân biệt đức tin. Môi-se có vợ ngoại quốc (Xuất 2:21-22); Ru-tơ, tổ mẫu của vua Đa-vít cũng là người phụ nữ ngoại quốc (Ru-tơ 1:22) nhưng những người này tin và thờ phượng Đức Chúa Trời của chồng mình.

    Ngoài ra người Do Thái, tức là con cháu Áp-ra-ham, Y-sác, Gia-cốp được Chúa chọn làm một dân thánh (được biệt riêng ra) không phải vì họ đạo đức hay thông thái hơn những dân khác, nhưng để thờ phượng Đức Chúa Trời và truyền bá về Ngài cho nhân loại. Nếu niềm tin và sự thờ phượng của họ thỏa hiệp với các dân khác thì làm sao họ có thể dạy dỗ về Đức Chúa Trời duy nhất, Đấng chân Thần cho nhân loại?

    Vấn đề trở nên trầm trọng hơn nữa khi những người phạm tội là những thầy tế lễ, những người lãnh đạo và quan chức trong dân chúng. Thầy tế lễ là những người được biệt riêng ra để phục vụ Chúa và dạy dỗ dân chúng về Lời Chúa (Nêh 8:7-8). Cho nên khi những người lãnh đạo và những thầy tế lễ hành động sai lầm thì dân chúng cũng sẽ theo gương và sống trong tội lỗi.

    Kinh Thánh Tân Ước cũng khuyên con dân Chúa không nên kết hợp trong hôn nhân với người ngoại đạo vì những lý do sau đây:
    • chúng ta không nên mang ách chung với người không tin Chúa.
    • đời sống công chính không thể thỏa hiệp với gian ác.
    • con cái ánh sáng không thể hòa hiệp với con cái của tối tăm.
    • người ở trong Chúa Cứu Thế không thể ở cùng ma quỷ.
    • đền thờ (thân thể )của Chúa không thể chứa thần tượng.
    • (2 Cô-rinh-tô 6:14-18)

    Tiên tri Ma-la-chi được coi là người đồng thời với Ê-xơ-ra và Nê-hê-mi; trong sách của Ma-la-chi người ta thấy người Do Thái hồi hương cũng phạm tội bội bạc và ly dị vợ (Ma-la-chi 2:13-16).

    Khi biết rõ tình hình suy đồi này, Ê-xơ-ra đã tỏ ra vô cùng buồn rầu. Hành động xé áo là hành động biểu lộ sự đau đớn trong khi tang chế. Ê-xơ-ra tỏ ra đau đớn vì tội lỗi của dân chúng như ông có người thân vừa qua đời.

    Ê-xơ-ra là người có tình yêu thương đối với dân tộc mình; ông đồng hóa mình với đồng bào mình và cảm thấy đau khổ vì tội lỗi của họ như chính mình đã phạm tội. Ê-xơ-ra có thể nổi giận, bắt giam và trừng phạt nặng nề những người phạm tội vì ông được vua Ba-by-lôn ban cho quyền trừng phạt và ngay cả xử tử kẻ phạm tội (Ê-xơ-ra 7:26).

  3. Câu Hỏi Thảo Luận
    1. Đi lễ, tuân hành những nghi lễ tôn giáo bên ngoài chưa hẵn là sống đúng với đạo Chúa. Tại sao?
    2. Tại sao những người Do Thái hồi hương kết hôn với những người địa phương ngoại đạo là phạm tội? Ê-xơ-ra có chủ trương kỳ thị chủng tộc không? Giải thích lý do.
    3. Tại sao vấn đề trở nên nghiêm trọng hơn khi những thầy tế lễ và người lãnh đạo kết hôn với người ngoại đạo địa phương?
    4. Kinh Thánh Tân Ước dạy gì về vấn đề kết hôn với người ngoại đạo?
    5. Hãy nêu lên những điều khó khăn của một gia đình mà người phối ngẫu (chồng hay vợ) không tin Chúahay có một tôn giáo khác?
    6. Thái độ của chúng ta đối với những người phạm tội là gì?
    7. Chúng ta nên có thái độ nào đối với tình trạng đạo đức tâm linh của đồng bào chúng ta?