Sách Ê-xơ-ra
Bài 1
Bài 2
Bài 3
Bài 4
Bài 5
Bài 6
Bài 7
Bài 8
Bài 9
Bài 10
Giải Đáp
Sách Nê-hê-mi
Bài 1 Bài 15
Bài 2 Bài 16
Bài 3 Bài 17
Bài 4 Bài 18
Bài 5 Bài 19
Bài 6 Bài 20
Bài 7 Bài 21
Bài 8 Bài 22
Bài 9 Bài 23
Bài 10 Bài 24
Bài 11 Bài 25
Bài 12 Bài 26
Bài 13 Bài 27
Bài 14 Bài 28
Giải Đáp
Copyright 2008-2009 @NVBIBLE.NET. All Rights Reserved.
Giải Quyết Nan Đề
Ê-xơ-ra 10:1-44
- Bối Cảnh và Lược Giải
- Câu Hỏi Thảo Luận
- Tấm lòng cầu nguyện khẩn thiết của một người (Ê-xơ-ra) đã đem lại điều gì?
- Tội lỗi của một thiểu số đã đem lại điều gì cho toàn thể cộng đồng dân Chúa tại Giu-đa (Đọc Nê-hê-mi 1:3)?
- Người Do Thái hồi hương còn hy vọng gì?
Tín hữu Việt Nam còn hy vọng gì cho dân tộc mình? - Người Do Thái đã quyết định làm gì để cứu vãn tình thế ?
- Hãy xét chính mình.
Những điều gì, những thái độ, hành vi nào trong đời sống mình là vi phạm Lời Chúa và không đẹp lòng Chúa? - Bạn cần làm gì để được phục hưng chính mình?
- Cộng đồng (hội thánh) bạn cần làm gì để Chúa ban ơn, đổ phước xuống cho mọi con dân Chúa?
Khi Ê-xơ-ra, một vị quan của triều đình Ba-by-lôn khẩn thiết cầu nguyện trước sân đền thờ cho dân tộc của mình, tấm lòng ăn năn, tan vỡ của ông đã thu hút một số đông người. Những người này được cảm động và nhận thấy tình trạng tội lỗi của mình và dân mình nên đã ăn năn, khóc lóc trước đền thờ Chúa. Vì Lời Chúa phán: “Tế lễ hy sinh đẹp lòng Đức Chúa Trời là tâm thần tan vỡ.
Đức Chúa Trời ôi, Tấm lòng ăn năn tan vỡ Ngài không khinh bỉ đâu.” Thi 51:17 Chúa đã dùng tấm lòng tha thiết cầu thay của một người để phấn hưng tấm lòng của nhiều người.
Những người này ăn năn về tội lỗi bất trung của mình và quyết tâm tái lập giao ước với Chúa, sống theo Lời Chúa dạy. Lòng ăn năn thật luôn luôn có hành động thay đổi cặp theo.
Hậu qủa của tội lỗi, nhất là những tội liên quan đến gia đình, thường là đen tối, đau khổ, nhưng trong tình yêu thương và ân huệ của Chúa, con dân Chúa luôn luôn có hy vọng. Những người Do Thái này hứa nguyện sẽ tuân hành Luật Pháp của Chúa và khuyến khích Ê-xơ-ra thi hành trách nhiệm của ông vì ông là người được vua Ba-by-lôn giao cho trách nhiệm dạy dỗ và thi hành Luật Pháp của Chúa.
Sau khi dân chúng quyết định vâng lời Chúa và giải quyết nan đề hôn nhân của họ, Ê-xơ-ra tiếp tục cầu nguyện tìm kiếm giải pháp thi hành. Cách thi hành luật pháp cũng cần phải được Chúa hướng dẫn, nhất là cách trừng phạt. Tình yêu thương và ân huệ luôn luôn phải là nền tảng của mọi hình phạt. Mục đích của hình phạt là để sửa chữa, cảnh cáo và phục hồi chứ không phải để trả thù và hủy diệt. Đặc biệt là con dân Chúa thời ân điển, chúng ta đã được Chúa Cứu Thế mua chuộc bằng chính sinh mạng của Ngài vì thế vấn đề sửa chữa, phục hồi lại càng phải được nhấn mạnh hơn. Tuy nhiên chúng ta cũng không thể vì ân huệ mà thỏa hiệp hay hạ thấp tiêu chuẩn đạo đức Chúa đã định.
Tội lỗi của cá nhân trong cộng đồng dân Chúa cũng như men trong một đống bột. Ê-xơ-ra không những chỉ rõ tội danh của họ nhưng ông nói, ‘do đó anh em làm cho tội của Y-sơ-ra-ên nặng thêm.’ (Êxơ 10:10)
Dù Ê-xơ-ra nêu lên tội trạng nhưng hội chúng là những người đồng ý và quyết định cách giải quyết. Giới lãnh đạo của cộng đồng cũng tham gia vào việc này. Vấn đề xét xử hoàn toàn công khai và thẳng thắng. Để giúp cho vấn đề xét xử được hữu hiệu, các lãnh đạo được ủy quyền để điều tra và xét xử.
Có một số người phản đối, có lẽ là phản đối cách giải quyết vấn đề chứ không phải phản đối về tội trạng bất trung.
Danh sách những người phạm tội cưới vợ ngoại tộc cho thấy là một số nhỏ so với dân số người Do Thái hồi hương, nhưng số người này bao gồm đủ mọi thành phần trong xã hội. Tuy con số người phạm tội là nhỏ nhưng Ê-xơ-ra cũng như toàn thể cộng đồng dân Chúa nhận thấy mối nguy hại của nó và quyết định ăn năn, thay đổi tình trạng này giữa vòng họ. Tế lễ chuộc tội đã được dâng hiến để chuộc tội cho những người vi phạm. Tế lễ này thật ra không có gía trị đủ để thanh tẩy tội lỗi của họ nhưng là biểu tượng của Chúa Cứu Thế, Đấng chịu hy sinh mạng sống của mình để chuộc tội cho nhân loại. “Vì thế đừng để ai đoán xét anh chị em về thức ăn uống, về nghi lễ tôn giáo, về lễ trăng mới hay ngày Sa-bát. Những điều ấy chỉ là bóng của những điều sẽ đến, còn hình thật là Chúa Cứu Thế.” Côl 2:16-17 Trước gỉa thơ Hê-bơ-rơ cho thấy ý nghĩa thật của những nghi lễ thời Cựu Ước và giải thích rõ: “Khi Chúa Cứu Thế xuất hiện làm vị thượng tế của những sự thiện hảo hiện có, Ngài đi suốt qua đền thờ vĩ đại hơn và toàn hảo không do bàn tay người xây dựng, tức là không thuộc về thế giới thọ tạo này.
Ngài không dùng huyết của dê đực hay bò con nhưng dùng chính huyết Ngài mà bước vào nơi chí thánh một lần đủ cả và được sự chuộc tội đời đời.” Hêb 9:11-12 Nhờ sự phục hưng, thanh tẩy này, cộng đồng nhỏ bé từ dân Chúa hồi hương đã giúp dân thánh không bị thỏa hiệp và đồng hóa với người địa phương ngoại đạo cho đến khi Đấng Mê-si-a, tức là Chúa Giê-su Ky-tôn (Chúa Cứu Thế Thiên Nhiệm) ra đơì từ họ.