Bài 28
Thân Thể Phục Sinh
1Cor 15:35-49
I. Bối Cảnh và Lược Giải.
Trong đoạn này Phao-lô giải thích cho người Cô-rinh-tô biết thân thể sẽ sống lại bằng cách nào? Trong khi giải thích điều này Phao-lô cũng bác bỏ quan niệm cho rằng vật chất sẽ hư nát và hủy hoại, không thể phục hồi sự sống được. Phao-lô cũng nói đến bản chất bất diệt của thân thể thuộc linh khi sống lại.
Thân thể sẽ phục sinh bằng cách nào?
Phao-lô dùng ví dụ của hạt giống để minh chứng cho tiến trình chết đi, sống lại bằng một hình thức khác với một bản chất khác. Và dù cây ra từ hạt giống nhưng có hình thức lẫn bản chất vinh quang tốt đẹp hơn hạt giống. Như thế thân thể con người với bản chất phàm tục sẽ bị hủy hoại cũng có thể sống lại với bản chất vinh quang và bất diệt. Sự sống lại của thân thể và bản chất thiêng liêng của thân thể phục sinh không phải là một điều huyền hoặc, vô lý.
Ngày nay một số những người vô thần và chỉ tin vào khoa học thực nghiệm cũng cho rằng chết là hết; thế giới vật chất này là thực tại duy nhất loài người biết. Phao-lô giải thích cho tín hữu Cô-rinh-tô nhưng cũng giải thích cho chúng ta ngày nay thấy rằng tín hữu của Chúa tin rằng sự sống thể chất là đời sống sẽ bị hủy diệt, sự sống phục sinh có bản chất thiêng liêng, vĩnh cửu, bất diệt, vinh quang và quyền năng hơn sự sống thể chất.
Sở dĩ chúng ta tin có sự sống thiêng liêng, bất diệt vì chúng ta tin vào một Đức Chúa Trời thiêng liêng, bất diệt; Ngài là đấng sáng tạo nên vật chất và Ngài cũng là đấng tạo nên sự sống thiêng liêng.
Phao-lô dùng ví dụ thứ hai về A-đam và Chúa Cứu Thế. A-đam được Đức Chúa Trời tạo nên từ bụi đất và trở về với bụi đất. Người nào chỉ có bản tính A-đam sẽ chết như A-đam. Nhưng Chúa Cứu Thế là Con Đức Chúa Trời, Đấng đến từ trời và mang bản tính thiêng liêng, vinh quang, quyền năng và vĩnh cửu. Chúa Giê-su đã sống lại và mang bản tính thiêng liêng, vinh quang, quyền năng vĩnh cửu nên Ngài cũng ban cho những người tin Ngài bản chất thiêng liêng mới đó.
Những người vô thần, chỉ tin khoa học thực nghiệm cho rằng vì không ai có thể thử nghiệm sự phục sinh và sự sống thiêng liêng nên họ không thể tin. Nhưng tín hữu của Chúa có thể tin được vì chúng ta có sự sống lại của Chúa Giê-su làm bằng chứng và điều chúng ta tin là hợp lý, hợp với sự kiện lịch sử. Trong đời sống hàng ngày nhiều biến cố trong lịch sử không thể là biến cố có thể lập đi lập lại, hay thử nghiệm trong phòng thí nghiệm nhưng người ta tin và chấp nhận chúng vì chúng được nhiều nhân chứng đáng tin cậy xác nhận cùng với những bằng chứng xác đáng.
Phao-lô cho chúng ta biết thân thể phục sinh có những đặc tính sau đây:
1/ Thân thể phục sinh là thân thể thiêng liêng, không hư nát.
2/ Thân thể thiêng liêng sẽ vinh quang hơn thân thể vật chất.
3/ Thân thể thiêng liêng sẽ có nhiều quyền năng hơn thân thể phàm tục.
4/ Thân thể thiêng liêng là thân thể bất tử và vĩnh cửu.
II. Câu Hỏi Thảo Luận
- Tại sao Phao-lô mắng những người không tin vào sự phục sinh của tín hữu là “khờ dại”.
- Ví dụ về hạt giống cho thấy điều gì về phục sinh?
- Ví dụ về Ađam và Chúa Cứu Thế nói lên điều gì về sự phục sinh của tín hữu?
- Lý luận cho rằng chết là hết có hợp lý không? Tại sao?
- Hãy nêu lên những lý do nào khiến chúng ta tin rằng tín hữu sẽ được phục sinh trong vinh quang với Chúa?
- Có phải ai cũng sẽ được phục sinh vinh quang không? Điều kiện để được sống lại trong vinh quang với Chúa là gì?
- Hãy nêu lên những đặc tính quý giá của sự sống phục sinh?