Bài 2
Các Ân Phúc của Tín Hữu
1 Cô-rinh-tô 1:4-9
I.Bối Cảnh và Lược Giải.
Dù tín hữu tại hội thánh Cô-rinh-tô vẫn còn nhiều nan đề trong đời sống tâm linh nhưng so với người Cô-rinh-tô chưa được cứu rỗi, những tín hữu Cô-rinh-tô vẫn có đủ mọi ân phúc của Chúa ban cho. Hãy tập đếm vô số ân phúc của Chúa ban cho chúng ta, những con dân Ngài; chúng ta sẽ không hết lời cảm tạ ơn Chúa như Phao-lô đã thấy và cảm tạ Chúa cho tín hữu Cô-rinh-tô.
Nan đề của những tín hữu Cô-rinh-tô không phải vì họ thiếu ân sủng hay ân tứ mà là thái độ của họ về các ân tứ đó. Ân sủng và ân tứ đều là quà tặng của Đức Chúa Trời cho những người đã bước vào trong sự tương giao với chúa Cứu Thế bởi đức tin. Những người Cô-rinh-tô quên rằng ân sủng cứu rỗi lẫn các ân tứ đều là quà tặng nhưng không của Đức Chúa Trời, không phải công đức hay tài năng riêng của con người nên họ không nên có thái độ kiêu ngạo thuộc linh.
Theo Phao-lô ân sủng là hành động yêu thương của Đức Chúa Trời qua Chúa Cứu Thế Giê-su để cứu rỗi loài người tội lỗi mà tự họ không thể nào có đủ công đức để được cứu. Ân sủng bao gồm nhiều ý niệm như tình yêu thương, sự tha thứ, ăn năn, sự tái sinh, sự cứu rỗi, các ân tứ thuộc linh… Phao-lô cảm tạ Chúa cho người Cô-rinh-tô là một cách để nhắc nhở những tín hữu này nhớ rằng tất cả những ân phúc cứu rỗi lẫn những ân tứ thuộc linh họ có đều đến từ Đức Chúa Trời và nhờ họ ở trong Chúa Cứu Thế Giê-su. Chúng ta có biết rằng tất cả những ân phúc cứu rỗi, vật chất , tâm linh đều là món quà ân sủng của Đức Chúa Trời ban cho chúng ta vì chúng ta ở trong Chúa Cứu Thế Giê-su không? Nếu ý thức được điều này chúng ta sẽ không ngớt cảm tạ Chúa như Phao-lô đã làm.
Vì nhờ ở trong Chúa Giê-su những ân tứ về ngôn ngữ như nói tiên tri, nói tiếng lạ, lời nói khôn ngoan, lời nói tri thức…(Chương 12) và sự hiểu biết ở đây nói về những ân tứ để hiểu biết mạc khải huyền nhiệm của Chúa, để hiểu biết và phân biệt các thần v.v.
Nói chung nhờ đức tin trong Chúa Cứu Thế tín hữu Cô-rinh-tô nhận được rất nhiều ân phúc và ân tứ thuộc linh của Chúa. Phao-lô cho rằng tín hữu Cô-rinh-tô nhận được đầy đủ tất cả những ân tứ hiện có trong hội thánh trong khi chờ đợi Chúa Cứu Thế tái lâm.
Hai điểm chúng ta cần chú ý ở đây, Phao-lô muốn nhấn mạnh rằng tất cả ân sủng và ân tứ đều là tặng phẩm của Đức Chúa Trời cho tín hữu Cô-rinh-tô nhờ họ ở trong Chúa Cứu Thế; không phải nhờ khả năng hay công đức riêng của họ, vì thế không nên lên mình kiêu ngạo. Điểm thứ hai là họ đã nhận đầy đủ tất cả ân tứ của Chúa để phục vụ Chúa, để xây dựng thân thể tức là hội thánh của Chúa (14:1-6) cho đến khi Chúa đến. Chúa Giê-su chưa trở lại; điều này cũng hàm ý rằng tín hữu Cô-rinh-tô cũng như tất cả tín hữu của Chúa trên thế gian này chưa hoàn tất sứ mệnh cao cả mà Ngài đã truyền cho chúng ta; như thế con dân Chúa nên sử dụng các ân tứ để phục vụ Chúa, xây dựng hội thánh Ngài, để hoàn tất sứ mệnh mà Ngài đã giao cho chúng ta; chúng ta chưa thể hài lòng, tự mãn chỉ vì mình có các ân tứ.
“Lời chứng về Chúa Cứu Thế” là Phúc Âm cứu rỗi trong Chúa Giê-su mà Phao-lô đã giảng cho người Cô-rinh-tô. Những người Cô-rinh-tô đã tin Phúc Âm của Chúa nên được vào trong mối tương giao với Chúa Giê-su và nhận được tất cả những ân sủng và ân tứ thuộc linh. Các ân phúc và ân tứ mà người ta thấy nơi tín hữu Cô-rinh-tô là bằng chứng cho thấy Phúc Âm của Chúa đã được lập nền vững chắc giữa người Cô-rinh-tô. Phao-lô vui mừng và tỏ lời khen ngợi tín hữu Cô-rinh-tô về điều này; họ đã được trồng và gây dựng một cách vững chắc trong Phúc Âm của Chúa Cứu Thế.
Phao-lô chỉ đến Cô-rinh-tô khoảng ba năm đến năm năm trước đó nhưng giờ đây Lời Chúa đã đâm rễ, xây nền vững chắc giữa các tín hữu tại Cô-rinh-tô. Đây là điều khiến ông vui mừng và khen ngợi họ. Quí vị đã tin Chúa bao lâu rồi? Hội thánh Chúa tại địa phương của quí vị đã được lập bao lâu rồi? Đời sống của quí vị có được đâm rễ, xây nền vững chắc trong Chúa Cứu Thế Giê-su chưa? Hội thánh Chúa nơi quí vị sinh hoạt có nền móng vững chắc và phát triển mạnh mẽ như Chúa mong muốn không?
Phao-lô nhắc nhở tín hữu Cô-rinh-tô rằng khi nào Chúa Giê-su chưa tái lâm thì cuộc hành trình của con dân Chúa và sứ mệnh của hội thánh Chúa vẫn còn tiếp tục. Tín hữu Cô-rinh-tô đã nhận được “không thiếu một ân tứ nào” để hoàn thành sứ mệnh cho đến khi Chúa đến. Đức Chúa Trời sẵn sàng ban cho tín hữu trong hội thánh Ngài đầy đủ, “không thiếu một ân tứ nào” để xây dựng và phục vụ Ngài. Chúng ta có nhận thấy vô số ân sủng Chúa ban cho chúng ta và sử dụng những ân sủng cũng như ân tứ Chúa ban cho để xây dựng hội thánh Chúa và đem vinh quang về cho Chúa không? Phao-lô khen ngợi hội thánh Cô-rinh-tô là điều đúng và rất xứng đáng, vì dù cũng như mọi hội thánh khác, hội thánh Cô-rinh-tô có nhiều nan đề nhưng họ đã tận dụng ân sủng và ân tứ Chúa ban để truyền bá Phúc Âm giữa vòng một dân ngoại giáo bại hoại và thờ nhiều thần tượng. Hội thánh Cô-rinh-tô cùng với những hội thánh khác trong vùng đã đem Phúc Âm của Chúa Cứu Thế đến cho toàn thể dân tộc của họ; và chỉ trong một thời gian ngắn về sau cả nước Hy Lạp đã trở về với Đạo Chúa cho đến ngày nay. (Ngày nay hơn 90% dân số Hy Lạp theo Cơ Đốc giáo, nhánh Chính Thống Hy Lạp).
Phao-lô tin tưởng rằng Đức Chúa Trời sẽ gìn giữ tín hữu hội thánh Cô-rinh-tô cho đến cuối cùng, tức là cho đến ngày phán xét cuối cùng. Từ ngữ ‘gìn giữ’ trong các tài liệu pháp lý cổ thường có nghĩa là ‘bảo đảm’. Con dân thật của Chúa sẽ được Chúa gìn giữ, bảo đảm cho đến cuối cùng. Đây là một niềm an ủi lớn cho con dân thật, tín hữu thật của Chúa; chúng ta sẽ không lo sợ mất đức tin, mất sự cứu rỗi nếu chúng ta thật sự tin cậy Chúa và được tái sinh (Giăng 1:12-13) làm con dân thật của Chúa. Chúa Giê-su cũng hứa rằng (Giăng 6:39) “..tất cả những người Cha đã cho ta, ta sẽ không để cho hư mất,” và “Ta ban cho chiên ta sự sống vĩnh phúc, chúng chẳng hư mất bao giờ, và không ai cướp đoạt chúng khỏi tay ta.” (Giăng 10:28) Nhìn theo một phương diện ngược lại, những người trung tín với Chúa cho đến cuối cùng chính là bằng chứng xác nhận rằng họ là những tín hữu thật của Chúa.
Ngày của Chúa Cứu Thế cũng là ngày cuối cùng, ngày phán xét. Chúa Cứu Thế Giê-su sẽ là Đấng phán xét (2Côr 5:10; 2Giăng 2:28) .
Tín hữu của Chúa Giê-su sẽ không bị xét xử chung với thế gian vô tín. Nhân loại vô tín, không tin cậy Đức Chúa Trời và Chúa Cứu Thế sẽ bị phán xét và ném vào hỏa ngục đời đời vào ngày phán xét (Khải 20: 11-15).
Vào ngày của Chúa, tín hữu cũng sẽ được xét nhưng để thưởng (Khải 22:12); một số tín hữu sẽ bị khiển trách; họ vẫn được cứu “nhưng dường như qua lửa vậy” (1Côr 3:15).
Giăng cũng khuyên con dân Chúa hãy tiếp tục trung tín ở trong Chúa, sống đẹp lòng Ngài và phục vụ Ngài : “Hãy ở trong Ngài, để chúng ta có lòng tin quyết khi Ngài hiện đến, chứ không hổ thẹn trốn tránh Ngài khi Ngài quang lâm.” 1Giăng 2:28
Phao-lô cho biết tín hữu thật của Chúa sẽ không bị phán xét vì họ đã được Chúa Giê-su chết thay cho và được tuyên xưng công chính (Rô 8:30). Ngoài ra Đức Chúa Trời là Đấng thành tín; Ngài đã hứa thì Ngài sẽ không bao giờ thất hứa nhưng giữ lời hứa của Ngài cho đến cuối cùng. Nói theo từ ngữ Cựu Ước, Đức Chúa Trời là Đấng thành tín, giữ giao ước cứu rỗi với con dân Ngài đến đời đời.
Sự cứu rỗi là sự kêu gọi của Đức Chúa Trời. Ngài kêu gọi chúng ta ra khỏi thế gian tội lỗi và đen tối để đem vào Nước Đức Chúa Trời sáng láng (Cô-lô-se 1:13-14). Một người tin Chúa Cứu Thế để được cứu rỗi là người đáp lại lời kêu gọi của Chúabằng đức tin nơi Chúa Giê-su và được chuyển đưa vào Nước Đức Chúa Trời ngay tại thế.
Phao-lô cũng bày tỏ một khía cạnh khác của sự cứu rỗi trong Chúa Cứu Thế. Người được cứu rỗi cũng là người được thông công với Chúa Giê-su. Thông công hay tương thông với Chúa Giê-su nghĩa là có mối liên hệ trực tiếp và cá nhân với Chúa Giê-su. Mối liên hệ này chỉ có được khi một người ý thức và công khai tin nhận Chúa Giê-su làm Chúa Cứu Thế và Chủ Tể đời sống mình bằng cách cầu nguyện tiếp nhận Chúa Giê-su vào lòng. Bằng chứng của mối liên hệ này là tấm lòng muốn thờ phượng Chúa, muốn học Lời Ngài để biết rõ về Chúa, biết rõ ý Chúa, cầu nguyện cùng Ngài và được Ngài đáp lời, hướng dẫn trong cuộc sống; muốn sống đẹp lòng Chúa.
Sự thông công trong Chúa Giê-su có thể mang ba ý nghĩa: (Công Vụ 2:42-47)
1/ Những người chia xẻ, nhận chung một sự sống và sự cứu rỗi cùng với tất cả những ân phúc của Chúa Cứu Thế.
2/ Những người cùng tham gia, chia sẻ, đóng góp, xây dựng một cộng đồng con dân (hội thánh ) Chúa Cứu Thế.
3/ Những người có chung một lý tưởng, theo đuổi một mục đích chung của Chúa Cứu Thế.
II. Câu Hỏi Thảo Luận.
- Hãy kể ra một vài ân phúc Chúa đã ban cho bạn khi bạn trở thành con cái Ngài.
- Ngoài ân sủng cứu rỗi, bạn có biết mình có ân tứ thuộc linh và tài năng nào không ?
- Bạn đã sử dụng ân tứ và tài năng của mình cho Chúa chưa? Tại sao ?
- Bằng chứng gì cho thấy Phúc Âm đã được thiết lập vững giữa vòng người Cô-rinh-tô,
tức là người Hy Lạp ?
- Bạn đã tin Chúa bao lâu rồi? Hội thánh bạn sinh hoạt đã được lập bao lâu rồi? Phúc Âm đã được thiết lập vững vàng nơi bạn và hội thánh bạn không?
Những bằng chứng hay dấu hiệu nào chứng tỏ Phúc Âm đã được thiết lập vững vàng nơi một tín hữu hay nơi một hội thánh?
- Bạn có tin rằng Chúa Giê-su sẽ trở lại thế gian để đoán xét nhân loại không?
( Công Vụ 1 :11) Nếu tin, chúng ta nên sống như thế nào cho đến khi Chúa đến?
- Tại sao một người tin Chúa thật sự sẽ không bao giờ mất sự cứu rỗi?
- Tín hữu của Chúa Giê-su sẽ không mất sự cứu rỗi trong ngày Phán Xét nhưng có thể bị gì?
- Nếu một người sinh ra trong gia đình có đạo, ở trong nhà thờ lâu đời, nhưng không có mối tương giao trực tiếp và cá nhân với Chúa Cứu Thế thì có được cứu rỗi không? Tại sao?
- Mối tương giao thân thiết với Chúa Giê-su thường được thể hiện trong những hành động nào?